Hans Küng: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
d robot Pridal: sl:Hans Küng |
+ podla http://ii.fmph.uniba.sk/~filit/fvt/teologia_kung_h.html |
||
Riadok 1:
'''Hans Küng''' (* [[19. marec]] [[1928]] Sursee, [[Švajčiarsko]] ) je švajčiarsky [[teológia|teológ]]. V rokoch [[1948]] až [[1955]] študoval [[filozofia|filozofiu]] a [[teológia|teológiu]] na pápežskej univerzite Gregoriana v [[Rím]]e. V roku [[1954]] bol vysvätený za kňaza a v roku [[1955]] študoval na [[Sorbonna|Sorbonne]] a na Katolíckom inštitúte v [[Paríž]]i. Roku [[1957]] získal doktorát teológie. V rokoch [[1957]] až [[1959]] pôsobil ako [[kňaz]] v Hofkirche v Luzerne. Roku [[1960]] bol menovaný za riadneho profesora fundamentálnej teológie na univerzite v Tübingene. Predtým, v rokoch 1959 a 1960, učil na nemeckej univerzite v Münsteri. Roku [[1962]] ho [[pápež]] [[Ján XXIII.]] menoval za oficiálneho teologického poradcu [[II. Vatikánsky koncil|II. Vatikánskeho koncilu]]. Od [[1963]] bol profesorom dogmatickej a ekumenickej teológie a riaditeľom Inštitútu pre ekumenický výskum na univerzite v Tübingen.
Hans Küng bol prvým významným katolíckym teológom, ktorý od čias vzniku [[Starokatolícka cirkev|starokatolíckej cirkvi]] koncom 19. storočia spochybnil neomylnosť pápeža. Svoj názor k tejto otázke zverejnil hlavne vo svojej knihe ''Neomylný? Jedna otázka'' (''Unfehlbar? Eine Anfrage'' ISBN 3-545-22061-3), ktorá vyšla v roku [[1970]]. Následne [[Svätá stolica]] v roku [[1979]] skonštatovala, že Künga nemožno viac považovať za katolíckeho teológa, v dôsledku čoho mu bolo začiatkom roku [[1980]] odňaté cirkevné povolenie na vyučovanie (''misio canonica''). Až do odchodu do dôchodku v roku [[1996]] zostal naďalej profesorom na univerzite v Tübingene a naďalej je katolíckym kňazom. Súčasne prednášal po celej Európe, je autorom početných diel, v ktorých sa venuje kresťanskej a ekumenickej otázke, ako i otázkam náboženstva všeobecne.
Hans Küng vždy rozlišuje medzi tým, čo je v katolíckej cirkvi nadčasové a univerzálne a čo je len výsledkom ľudských snáh a záujmov. V teológii varuje pred absolutizáciou pozitívnej (afirmatívnej) teológie, ktorá by bez korektívu negatívnej teológie z Boha urobila iba projekciu našich predstáv, čo by viedlo k modloslužbe.
== Externé odkazy ==
| |||