Verzia z 01:08, 11. jún 2005 upraviť PalicaBOT (diskusia \| príspevky) Boti 81 899 editací d Robot: Automated text replacement (-[[Category: +[[Kategória:) ← Predchádzajúca úprava		Verzia z 15:41, 8. august 2005 upraviť vrátiť Pokondr (diskusia \| príspevky) 49 editací dBez shrnutí editace Ďalšia úprava →
Riadok 4: 156/5 prišiel do [[Rím]]a s diplomatickým poslaním spoločne so [[stoicizmus\|stoikom]] [[Diogenes zo Seleukeie\|Diogenom zo Seleukeie]] a s [[peripatetici\|peripatetikom]] [[Kritolaos z fasélidy\|Kritolaom]]. Svoj pobyt využili títo filozofi na popularizáciu filozofických myšlienok medzi mladými Rimanmi. Ukážku svojej filozofickej metódy predviedol Karneades v Ríme tým spôsobom, že jeden deň hovoril v prospech spravodlivosti, druhý deň proti nej. V starobe oslepol a vzdal sa vedenia školy. Karneades bol majstrom v polemike a kritike. Vyvracal najmä názory stoika [[Chrysippos zo Soloi\|Chrysippa]] a v tejto suvislosti o sebe s humorom vravel: "Keby nebolo Chrysippa, nebolo by ani mňa." (Obmena známej vety, vyjadrujúcej Chrysippove zásluhy o [[Stoa\|Stou]].) Karneades pokračoval v skeptickej línii, začatej v Akadémii [[Arkesilaos\|Arkesilaom]]. Podal prenikavú kritiku možností poznania, najmä ostro polemizoval proti stoickému kritériu pravdy, tzv. kataleptickej predstave". Karneades sám považoval pravdu za nepoznateľnú a odporúčal uspokojovať sa, najmä pre oblasť konania, s pravdepodobnosťou. Ostrej kritike podrobil aj stoickú teológiu (dôkazy o existencii bohov) a etiku. Svoje filozofické ~~nažory~~názory literárne nezaznamenal; urobili to jeho žiaci, najmä Kleitomachos. Najpočetnejšie správy o Karneadovom učení sa zachovali u [[Cicero]]na a [[Sextos Emperikos\|Sexta Empeirika]]. ==Externé odkazy==

Karneades z Kyrény: Rozdiel medzi revíziami