Faraón: Rozdiel medzi revíziami

[[Obrázok:kauMilkau erDer heigeheilige mBaum vovon HeopolisHeliopolis mimit TotThot udund Seschet 15-2.jpg|right|thumb|Panovník v spoločnosti boha [[Thovt]]a a bohyne [[Sešet]], ktorí ho obdarovávajú dlhou vládou, 19. dynastie]]

'''Faraón''' bol titul používaný pre [[panovník|vládcu]] [[Dejiny Egypta|Egypt]]a v hebrejskom a neskôr aj (eventuálne) v gréckom prostredí. Oficiálny titul znel ''„kráľ Horného a DnéhoDolného Eypta“Egypta“''.

== Božský blbecpanovník ==

V literatúre (najmä staršej) sa uvádza, že faraóni boli pokladaní za potomkov [[boh|bohov]] a teda boli taktiež bohmi. Táto interpretácia sa však vo svetle nových prameňov ukazuje ako zjednodušená. Dnes v [[egyptológia|egyptológii]] prevláda názor, že [[Dejiny starovekého Egypta|Egypťania]] svojich panovníkov chápali ako bytosti dvojakej podstaty - božskej a ľudskej súčasne (tak to vyplýva napríklad z [[staroegyptská literatúra|Poučení]] kráľa [[Amenemhet I.|Amenemheta I.]] alebo z Lojalistického poučenia, významných literárnych diel z obdobia XII. dynastie). Božstvo kráľa bolo dané najmä božstvom jeho aduúradu - ejvečnej gejskejkráľovskej moci. Egyptský faskráľ bol teda výnimočnou bytosťou - ako jediný mohol prirodzene a sám zo svojej podstaty ako syn boha (najčastejšie boha Slnka, ale aj iných) pobývať v spoločnosti bohov a v kultovej sfére mu preto bolo prisudzované božstvo, ako individuálnej bytosti však asi nie. Egypťania teda pravdepodobne svojho panovníka chápali ako reprezentáciu božského princípu v ľudskom svete, jeho akési manifestačné sprítomnenie.

S tým pravdepodobne súvisí spôsob, akým sami Egypťania svojho panovníka s bohmi spájali: vždy ho dôsledne označovali ako ''nefer neter'', kým bohovia boli titulovaní ako ''aa neter'' - ''„veľký boh“''. Termín ''nesernefer'' možno preložiť rôznymi spôsobmi - ako ''„krásny“'', ''„dobrý“'', ''„dokonalý“'', ale aj ako ''„mladý (=mladší)“'' (tak termín prekladá [[egyptológia|egyptológ]] [[Jaromír Málek]]). To poukazuje (pre nás síce obsahovo zatiaľ nie celkom zrozumiteľne, ale úplne nepochybne) na významový posun chápania podstaty božstva vo vzťahu k panovníkom oproti bohom samotným.

*'''[Hovnove[Horovo meno]]''', prvé a najstaršie z kráľovských mien zapisované v rámčeku [[serech]]