Metafyzika: Rozdiel medzi revíziami

==Vzťah metafyziky a kresťanskej teológie==

 

Aristotelova teória vedeckého poznania vníma ako najdokonalejšie a najvyššie vedenie práve tzv. múdrosť ([[gréčtina|gr]]. ''sophía''). Jej predmetom sú najvšeobecnejšie príčiny jestvujúcna a bytia ako takého. Poznanie týchto úplne prvých, priam až [[axióma|axiomatických]] príčin zabezpečuje tejto, takpovediac, vede istý teologický rozmer, keďže skúmanie prvotnej príčiny je totožné so skúmaním absolútneho metafyzična resp. [[Boh|božstva]]. Celé toto poznanie sa nadobúda realizáciou čisto [[rozum|rozumovej]] mohutnosti [[človek|človeka]] vrátane [[logika|logických]], [[dedukcia|deduktívne]] odvodených myšlienkových konštrukcií. „Sophía“ ako múdrosť sa takto u Aristotela jednoznačne predstavuje ako vyvrcholenie celej „prvej filozofie“ ([[gréčtina|gr]]. ''proté philosophía''), resp. celej metafyziky.