Spor o univerzálie: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
JagRoBot (diskusia | príspevky)
d Robot odstránil zbytočné pomenovanie odkazu
opravena gram. chyba
Riadok 5:
Otázka znela, či všeobecné pojmy, akým je napríklad pojem človeka, jestvujú reálne ako individuálne veci. Jestvuje aj všeobecný pojem človeka (ktorý nám hovorí, že človek je rozumné zviera), alebo len konkrétny Peter, konkrétny Ján či Ondrej?
 
Tí, ktorí na otázku, či sú univerzálie reálne, odpovedali kladne, nazývajú sa realisti ([[latinčina|lat.]] res - vec). Realisti boli dokonca naklonení vyhlasovať pojmy, univerzálie, idey za reálnejšie než jednotlivé veci. Tvrdili, že univerzálie sú pred vecami, pričom sa často odvolávali na [[Platon|Platónovu]] náuku o [[idea|ideách]] ako pravom bytí a vzore všetkých vecí. Predstavitelia opačnej pozície sa nazývali nominalisti (lat. nomen - meno). Podľa nominalistov reálne jestvujú len jednotlivé znaky, ktoré sú našimi výtvaormivýtvormi.
 
Napriek viacerým pokusom o riešenie sa spor medzi realistami a nominalistami tiahne celým [[stredovek|stredovekom]], pričom na konci prevládnu nominalistické koncepcie ([[John Duns Scotus]], [[William Occam]]). V obidvoch táboroch nájdeme okrem krajných pozícií aj predstaviteľov umiernených koncepcií. Napríklad najvýznamnejší scholastický filozof [[Tomáš Akvinský]] bol stúpencom [[umiernený stredoveký realizmus|umierneného realizmus]].