Dekréty prezidenta republiky: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Pescan (diskusia | príspevky)
Riadok 19:
Hlavným predmetom dnešnej kritiky dekrétov je ich nezlučiteľnosť s princípmi [[Demokracia|demokratického]] [[Právny štát|právneho štátu]], najmä preto, že Benešove dekréty postulujú princíp [[kolektívna vina|kolektívnej viny]] (postihnuté podľa nich boli - s úzko vymedzenými výnimkami - všetky osoby nemeckej a maďarskej národnosti), nerešpektujú [[prezumpcia neviny|prezumpciu neviny]], diskriminujú podľa [[Národnosť|národnosti]], zbavujú občana [[Štátna príslušnosť|štátnej príslušnosti]] bez jeho súhlasu a proti vôli, neumožňujú mu slobodnú voľbu miesta k životu a kladú na tých Nemcov a Maďarov, ktorí by chceli získať rovnaké práva ako [[Česi]] a [[Slováci]], nespravodlivé a neprimerané požiadavky: kým Čechovi alebo Slovákovi na uchovanie jeho statusu a politických práv stačilo, aby s okupačnou mocou nekolaboroval a nedopustil sa zrady, Nemci a Maďari museli proti fašizmu otvorene bojovať, čo sa v podmienkach [[Protektorát Čechy a Morava|protektorátu]] a [[Prvá slovenská republika|Slovenského štátu]] prakticky rovnalo [[Samovražda|samovražde]] a znamenalo to smrteľné nebezpečenstvo aj pre rodinných príslušníkov takéhoto občana.
 
Zástancovia dekrétov poukazujú na to, že ide o opatrenia z historicky pomerne vzdialeného obdobia, ktoré má dnes len malú relevantnosť (ide o „mŕtve bezprávie“, nemecky ''totes Unrecht''), že vyhnanie Nemcov bolo potvrdené veľmocenskou dohodou v [[Postupimská konferencia|Postupime]] a v čase, keď k nemu došlo, neboli postupy etnického čistenia územia pokladané za nič výnimočného: tak ako dnes už nemožno prehodnocovať majetkové konfiškácie po [[bitka na Bielej hore|bitke na Bielej hore]], alebo vyhnanie Židov z Egypta, nie je možné vracať sa k viac ako polstoročie starej histórii. Ďalej poukazujú na to, že kým v právnych štátoch v čase mieru platí princíp [[prezumpcia neviny]], v čase vojny a ako následok vojny, ktorá je rozpútania určitým štátom alebo národom, platí zásada [[kolektívna vina|kolektívnej zodpovednosti]]. Ďalej sasaargumentuje hovorí na totým, že nemecká menšina nebola zbavená česko-slovenskej štátnej príslušnosti česko-slovenským úradmi až po [[Druhá svetová vojna|druhej svetovej vojne]], ale že sa jej sama zbavila už v roku [[1938]], keď sa [[sudetskí Nemci]] stali ríšskymi príslušníkmi nacistického [[Tretia ríša|Nemecka]], o čo sa usilovali od druhej polovice tridsiatych rokov prostredníctvom [[Sudetonemecká strana|Sudetonemeckej strany]] (''Heim ins Reich'').