Etiópia: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
typo, wikifikácia
Riadok 76:
Prezident Mariama sám seba označoval ako pária, černocha a človeka z ľudu a nie z predtým vládnuceho kmeňa [[Amhari|Amharov]]. Títo tvorili jadro cisárskeho režimu za vlády Selassieho I., no napriek tomu sa dozvedáme, že napojenie na tento režim mal. Bolo to cez jeho matku, ktorá bola aristokratka a tiež členka kmeňa Amharov. Dokonca aj jeho kariéra je spojená s touto skutočnosťou. Jeho strýko z matkinej strany bol ministrom za Selassieho vlády a ako taký pomohol Mariemu získať nižšie vojenské vzdelanie. No ako ambiciózny a šikovný vojak a veliteľ mechanizovanej brigády sa dostal na výcvik aj do zahraničia. Bol na ročnej stáži v [[Texas|Texase]] v [[Spojené štáty|USA]].
Bez nejakých teoretických znalostí, no s obrovskou túžbou po moci sa za tri roky zbavil všetkých, ktorí by ho mohli ohroziť a tak sa stal neobmedzeným vodcom Dergu (podľa legendy osud odporcov spečatil Mariama počas zasadania Dergu guľometnou paľbou). I keď mal nemilosrdný spôsob riadenia štátu, zahraničie – ZSSR ho v roku 1976 prijalo ako socialistického vodcu. Toto spečatilo zastavenie pomoci zo strany USA. Ale pre Mariama nejaká veľká chyba nenastala, lebo už o rok neskôr si do Etiópie pozval špecialistov zo [[Sovietsky zväz|ZSSR]] a [[Kuba|Kuby]]. Títo so sebou nepriviezli len personálne zabezpečenie, ale najmä potrebnú technickú a vojenskú pomoc. Toto pre neho bolo nevyhnutné, lebo sa začala vyostrovať vojnová situácia so [[Somálsko|Somálskom]]. Derg nastolil cestu [[socializmus|socializmu]] aj cez znárodňovanie podnikov. Začal bankami a skončil nariadením, že nikto nemôže vlastniť viac ako jednu [[nehnuteľnosť]]. No nielen toto vlastníctvo zrušil. Postaral sa aj o zrušenie pozemkového vlastníctva. Počas týchto kvalitatívnych premien sa snažila [[Moskva]] na Derg pôsobiť aj v oblasti vytvorenia štátostrany. I napriek nátlaku z Moskvy Derg sa pretvoril na Stranu pracujúcich Etiópie PTE až v roku 1979. týmto krokom sa priblížila ešte viac do náručia socializmu. Ale konečný krok prestupu bol v nedohľadne. Bolo to spôsobené najmä veľkou etnickou rôznorodosťou obyvateľstva a tiež silnou naviazanosťou na hospodársku a potravinovú pomoc zo Západu. Inak nijaké výrazné zmeny v štruktúre nenastali. Derg len zmenil meno na PTE a zmeny ideológie či personálna zmena takmer nenastala.
Opozícia v pravom slova zmysle proti PTE ani neexistovala. Ale v rámci krajiny sa vytvorili dva samostatné celky – PRPE a MEISON. Obidve mali za členov vo väčšine navrátilých študentov zo zahraničia, ktorí tam nasiakli vôňou radikalizmu. A tak sa obidve tieto spoločenstvá orientovali na Moskvu a na [[marxizmus-leninizmus|marxisticko-leninistickú ideológiu|marxizmus-leninizmus]]. V očiach verejnosti sa súperenie medzi týmito skupinami chápalo ako kmeňové súperenie, lebo každá zo skupín pochádzala alebo bola napojená na iný súperiaci [[kmeň (etnografia)|kmeň]]. Obe si boli [[ideológia|ideologicky]] blízke a žiadna z nich priamo nevystupovala proti režimu. Mariama ich najskôr nechával osamote a ich neustálymi stretmi ospravedlňoval svoje politické, hospodárske a potravinové neúspechy. No i tak v dvoch samostatných etapách sa i tejto opozície zbavil a všetkých členov nechal pozabíjať alebo umučiť.
Samotné obete tohto režimu sa ako u predchádzajúcich dajú len ťažko spočítať. Spomínaných je 10 000 politických vrážd len na území hlavného mesta. Pri tejto predstave si môžeme urobiť vlastný obraz, ako to mohlo vyzerať pri celej krajine, ktorá mala okolo 40 miliónov obyvateľov.
I tu bola kontrolou pomoci a presídľovaním obyvateľstva potravinová zbraň. Mala viesť k uskutočňovaniu viacerých cieľov, medzi ktorými bolo na poprednom mieste potlačenie disidentských hnutí a vedecké rozvrhnutie územia štátostranou. Násilné presídľovania boli uľahčované oznámeniami o tom, že v danej oblasti budú vydávané potraviny – demografická reorganizácia priestoru. Akoby určitá dobrovoľnosť zotierala pozadie masových deportácií. Boli to len potrebné obete pri prechode od [[feudalizmu|s]] k socializmu a tieto obete stoja za dobro veci a za zlepšenie spoločnosti.