Naum Ochridský: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Luckas-bot (diskusia | príspevky)
d robot Pridal: pl:Naum Ochrydzki
Andreios (diskusia | príspevky)
rozsiahle doplnenia a spresnenia
Riadok 2:
|Meno = Svätý Naum (Ochridský)
|Portrét = SaintNaum.jpg
|Popis = spisovateľ a žiak sv. [[Konštantín Filozof|Cyrila]] a sv. [[Svätý Metod|Metoda]]
|Dátum narodenia = okolo [[830]]
|Miesto narodenia =
|Dátum úmrtia = [[23. december]] [[910]]
|Miesto úmrtia = Monastier sv. archanjelov neďaleko [[Ochrid|Ochridu]], [[Macedónsko]]
}}
'''Svätý Naum (Ochridský)''' (tiež sv. Naum z Preslavu) (* okolo [[830]] – † [[23. december]] [[910]], Monastier sv. archanjelov neďaleko [[Ochrid|Ochridu]], [[Macedónsko]]) bol [[spisovateľ]] a žiak [[Konštantín Filozof|sv. Cyrila]] a [[Svätý Metod|Metoda]], jeden zo sv. [[Sedempočetníci|Sedempočetníkov]].
 
== Život ==
Bol vysvätený za kňaza v roku [[867]] alebo [[868]] počas návštevy solúnskych bratov v [[Rím]]e.
Svätý Naum Ochridský pochádzal pravdepodobne zo slovanských obyvateľov Byzantskej ríše, ktorí žili niekde pri hraniciach s Bulharskom. Bol vznešeného pôvodu a pochádzal z bohatej rodiny. Od mladosti sa poznal so [[Svätý Kliment (Ochridský)|svätým Klimentom Ochridským]].
 
Ešte pred misiou na [[Veľká Morava|Veľkú Moravu]] vstúpil do monastiera. Na kňaza bol vysvätený v roku [[868]] počas návštevy solúnskych bratov v [[Rím]]e.
Po vyhnaní z [[Veľká Morava|Veľkej Moravy]] po roku [[885]] sa spolu s ostatnými žiakmi sv. vierozvestcov uchýlil do [[Bulharsko|Bulharska]], kde sa v [[Ochrid]]e (v dnešnom západnom [[Macedónsko|Macedónsku]]) spolupodielal na založení strediska slovanskej bohoslužby.
 
Po vyhnaní z [[Veľká Morava|Veľkej Moravy]] po roku [[885]] sa spolu s ostatnými žiakmi sv. vierozvestcov uchýlil do [[Bulharsko|Bulharska]], kde pôsobil najprv v Preslave. V roku [[893]] odišiel za [[Svätý Kliment (Ochridský)|sv. Klimentom]] do oblasti [[Ochrid]]u (v dnešnom západnom [[Macedónsko|Macedónsku]]), kde pôsobil ako učiteľ v miestnom slovanskom učilišti a podieľal sa aj na fungovaní strediska slovanskej bohoslužby. Napomohol tiež rozvoju mníšskeho života a sám založil významný monastier na juhozápadnom brehu Ochridského jazera (okolo r. 905). Tu aj zomrel [[23. december|23. decembra]] [[910]] a podnes sú tu jeho ostatky. Monastier, dnes známy pod menom sv. Nauma, sa stal významným pútnickým miestom regiónu; sv. Naum je uctievaný ako divotvorca a uzdravovateľ.
 
== Dielo ==
 
* ''Kánon sv. apoštolovi Andrejovi''
* ''Obrana slovanského písma'', spis napísaný pod pseudonymom ''mních Chabr''
* S. Kožucharov mu pripisoval ''Kánon na prenesenie ostatkov sv. Jána Zlatoústeho'', G. Popov je proti tejto atribúcii
* V staršej literatúre sa mu pripisoval aj spis ''Obrana slovanského písma (O pismenech)'', spis napísaný pod pseudonymom ''mních Chabr'', dnes je ale táto teória málo uznávaná
 
 
== Pramene ==
Zachovali sa tri slovanské životy sv. Nauma a dva grécke. Najviac informácií o živote a pôsobení sv. Nauma máme v dlhom ''Živote Klimenta'' od sv. Teofylakta Ochridského. Okrem toho sa Naum spomína aj v ďalších starobylých prameňoch - slovanských i gréckych. Na jeho počesť bola zložená služba, ktorú poznáme vo viacerých slovanských i gréckych redakciách.
 
 
== Úcta ==
Sv. Naum má u južných Slovanov sviatok [[23. decembra]] a 20. júna. U nás nemá svoj osobitný sviatok, ale je uctievaný spolu s ostatnými [[Sedmopočetníci|svätými sedmopočetníkmi]] 27. júla u gréckokatolíkov a pravoslávnych, resp. u rímskokatolíkov v ten istý deň v rámci spomienky ''svätého Gorazda a spoločníkov''.
 
 
== Literatúra ==
* Andrej ŠKOVIERA: Svätý Naum Ochridský. In: Konštantínove listy, roč. 2, 2009, s. 58-65. (ISSN 1337-8740.)
* Andrej ŠKOVIERA: Tretí slovanský život Nauma Ochridského a dátum vyhnania Metodových učeníkov. In: Slavica Slovaca, roč. 42, 2007, č. 2, s. 111-123. (ISSN 0037-6787.)
* Ján STANISLAV: Životy slovanských apoštolov Cyrila a Metoda v legendách a listoch. Turčiansky Sv. Martin: Matica slovenská, 1950, s. 121-123.