Liturgia svätého Jána Zlatoústeho: Rozdiel medzi revíziami

'''Svätá božská liturgia nášho otca svätého Jána Zlatoústeho''' je najčastejšie slávenou liturgiou v [[Gréckokatolícka cirkev|gréckokatolíckej]] a [[Pravoslávna cirkev|pravoslávnej]] cirkvi. Slávi sa väčšinu dní roka – okrem aliturgických dní (dní, kedy sa vôbec neslávi eucharistická liturgia) a ďalších 10 dní, kedy je predpísané sláviť [[Liturgia svätého Bazila Veľkého|liturgiu svätého Bazila Veľkého]].

 

== Štruktúra ==

Liturgia svätého Jána Zlatoústeho sa skladá z troch základných častí:

* '''Prípravná časť''' alebo tiež '''proskomídia''' - túto časť sa modlí iba kňaz s diakonom, koná sa neverejne. Počas nej sa slúžiaci obliekajú do bohoslužobných rúch a pripravujú chlieb a víno, ktoré budú neskôr premenené na Kristovo telo a krv.

* '''Liturgia katechumenov''' - jej centrálnou časťou sú čítania z Apoštola a Evanjelia. Pred čítaniami sú ekténie (prosby), antifóny zo žalmov, tzv. malý vchod (slávnostný sprievod s evanjeliárom) a spev tropárov. Po čítaniach nasleduje obvykle homília a ďalšie ekténie (prosby).

* '''Liturgia verných''' - jej centrálnou časťou je [[Anafora (liturgia)|anafora]] a vyvrcholením rozdávanie Kristovho tela a krvi veriacim. Pred anaforou sa koná tzv. veľký vchod (slávnostný sprievod s pripravených chlebom a vínom) a recituje/spieva sa vyznanie viery. Po anafore nasledujú prosby a príprava na rozdávanie eucharistie. Po rozdávaní eucharistie sa spievajú ďakovné spevy a nasledujú obrady prepustenia veriacich.

 

== Teologický význam ==

Základným obsahom liturgie v byzantskom obrade je oslava, vďakyvzdanie a sprítomnenie Božieho diela spásy. Liturgia je radostnou oslavou vzkriesenia (veľkonočného tajomstva), a preto sa neslávi v pôstne dni. Texty liturgie sv. Jána Zlatoústeho majú aj výrazný dogmatický aspekt, časté sú najmä trojičné oslavné aklamácie (zvolania). Okrem vyznania viery je dogmaticky významný aj hymnus ''Jednorodený Synu''.

 

== Autorstvo a historický vývoj ==

[[Anafora (liturgia)|Anaforu]], ktorá je súčasťou tejto svätej liturgie, upravil a priniesol do [[Konštantínopol (do roku 1453)|Konštantínopolu]] [[Ján Zlatoústy|sv. Ján Zlatoústy]] z Antiochie, preto tradične celá liturgia nesie jeho meno. Stalo sa tak pravdepodobne medzi rokmi 398 a 404, kedy bol sv. Ján [[Zoznam_konštantínopolských_patriarchov|konštantínopolským arcibiskupom]]. Súčasnú podobu liturgia sv. Jána Zlatoústeho získala v polovici 14. storočia pri poslednej väčšej reforme byzantského obradu za patriarchu Filothea Kokkina.

 

== Na našom území ==

Do [[Staroslovienčina|staroslovienčiny]] bola preložená v 9. storočí sv. Cyrilom a Metodom a ich spolupracovníkmi, podnes sa na našom území slávi aj v [[Cirkevná slovančina|cirkevnoslovanskom]] preklade. Ten sa textovo ustálil v polovici 17. storočia po reformách Petra Mohilu a moskovského patriarchu Nikona. V 30-tych rokoch 20. storočia vznikol v prostredí [[Gréckokatolícka cirkev na Slovensku|Gréckokatolíckej cirkvi na Slovensku]] prvý slovenský preklad liturgie sv. Jána Zlatoústeho, v súčasnosti používaný preklad je z roku 1997, do záväzného používania vstúpil 22. februára 1998.

 

== Pozri aj ==

* [[Anafora (liturgia)|Anafora]]

* [[Liturgia]]

 

== Zdroje a odkazy ==

 

[[Kategória:Liturgia]]

 

[[cs:Liturgie svatého Jana Zlatoústého]]