Kniha proroka Izaiáša: Rozdiel medzi revíziami

Zbierky prorockých rečí podľa biblistov pochádzajú od [[Izaiáš (prorok)|Izaiáša]] (8. stor. pred Kr.) a ďalších dvoch neznámych prorokov (nazývaných Deutero-Izaiáš a Trito-Izaiáš; 6. stor. pred Kr.). Nasvedčujú tomu rôzne obsahové a iné rozdiely v texte.

Kniha má 66 hláv (kapitol) a člení sa na tri časti.

V prvej časti (Izaiáš 1-39) hovorí o tom, ako Izaiáš mával zjavenia o Božej transcendencii a ostro vystupuje proti intrigám. Jediné, čo môže zachovať [[Židia (etnikum)|izraelský]] národ, je vernosť Božiemu zákonu. Bojoval proti kráľovi AcházoviAchazovi, ktorý obetoval syna bôžikom. Z jednej strany karhá, ale z druhej strany sľubuje, že príde dieťa, ktoré ich spasí, zachráni – Emanuel. Po AcházoviAchazovi sa stal kráľom [[Ezechiáš]]. Ten chcel uskutočniť reformy a Izaiáš sa stal jeho poradcom. [[Asýrčania]] napádali aj [[južnéJúdske kráľovstvo|Južné (Júdske) kráľovstvo]], ale Izaiáš hovoril, že sa nemajú vzdať. Roku [[701 pred Kr.]] bol [[Jeruzalem]] ešte zachránený. Po EzechiešovejEzechiášovej smrti upadol Izaiáš do nemilosti, ale stále sa snažil povzbudiť ľud. Jeho proroctvá končia : Emanuel príde a spasí ľud.

Druhá časť (Izaiáš 40-55; Deutero-Izaiáš) bola napísaná ku koncu [[exil]]u. Opisuje ťažké obdobie, keď chcel potešiť izraelský národ a snažil sa odpovedať na otázky. Hlásal, že babylonské božstvá padnú. V tomto období badať príklon k univerzalizmu, [[Boh]] stvoril celý svet a je Pánom histórie. Keď dal kráľ [[Kýros]] [[Židia|Židom]] slobodu, začali uvažovať či to nie je [[Mesiáš]]. Ale Izaiáš vravel, že Mesiáš nebude bojovník ale pokorný služobník, ktorý ich obnoví z vnútra a dá život mnohým, čo Židia nikdy nepochopili. Keď sa vrátili do [[Júdsko|Júdska]], mestá boli zničené, žili tu cudzie národy a boli proti nim ešte aj [[Samaritáni]]. Mysleli si, že prosby prorokov sa vyplnia hneď. Riešila sa tiež otázka, či postaviť, alebo nepostaviť chrám.