Verzia z 14:44, 14. február 2012 upraviť Andreios (diskusia \| príspevky) 2 544 editací d štrukturálna úprava ← Predchádzajúca úprava		Verzia z 08:40, 14. marec 2012 upraviť vrátiť Vegbot (diskusia \| príspevky) Boti 76 502 editací d oprava ISBN Ďalšia úprava →
Riadok 41: == Legendy o svätom Tomášovi == [[Obrázok:Verrochioorsanmichelle.jpg\|left\|thumb\|230px\|[[Andrea del Verrocchio]], ''Kristus a neveriaci Tomáš'', 1467 - 1783, bronz, [[Kostol Orsanmichele]], [[Florencia]], detail]] Podľa jednej legendy bol Tomáš ako jediný prítomný pri nanebovzatí Ježišovej matky [[Panna Mária\|Panny Márie]]. Ostatní apoštoli boli zázračne prenesení do [[Jeruzalem~~\|Jeruzalema~~]]a, aby boli prítomní pri jej smrti, no Tomáš ostal v Indii. Po pohrebe bol však prenesený k jej hrobu, kde bol svedkom jej nanebovzatia. Ako stúpala, spadol jej povraz (tzv. pás Panny Márie, vtedy súčasť vonkajšieho oblečenia omotaný okolo pása). Pri prerozprávaní príbehu ostatným apoštolom, tí boli vzhľadom na Tomášove pochybnosti pri zmŕtvychvstaní Ježiša skeptickí a neuverili jeho slovám, až kým nenašli prázdny hrob a nevideli povraz. V stredovekom [[Renesancia\|renesančnom]] umení sa často zobrazuje ako Tomáš dostáva tento povraz (napr. [[Raffael~~\|Raffaelovo~~]]ovo ''[[Korunovanie Panny Márie (Raffael)\|Korunovanie Panny Márie]]''). === Tomášovi kresťania (Kresťania svätého Tomáša) === Riadok 48: Čo sa týka jeho účinkovania v Indii pôsobil v okolí dnešného mesta [[Chennaj]] (skôr známeho pod menom Madras). Tu obracal na kresťanskú vieru miestnych obyvateľov. Tu aj údajne v roku 72 našiel svoju smrť, keď bol prebodnutý oštepom. Ako miesto jeho smrti sa udáva Mailapur, kde dodnes miestna katolícka diecéza nesie patrocínium svätého Tomáša. Neďaleko tohto miesta je dodnes tzv. Hora svätého Tomáša, na ktorej bol v roku 1547 na jeho počesť postavený chrám. Tu stál kamenný kríž, kde podľa tradície boli ostatky svätého Tomáša uložené. Tie v roku 394 preniesli do [[Edessa\|Edessy]] (dnešné [[Şanlıurfa]] v južnom [[Turecko\|Turecku]]). Podľa inej tradície Tomášove ostatky sa v roku 1258 dostali na ostrov [[Chios]] v [[Egejské more\|Egejskom mori]] a odtiaľ do dnešnej [[Ortona\|Ortony]] v regióne [[Abruzzy (región)\|Abruzzy]] v strednom [[Taliansko\|Taliansku]]. [[Obrázok:~~St_Thomas_La_Martorana_Palermo_2008~~St Thomas La Martorana Palermo 2008-08-27.jpg\|right\|thumb\|180px\|''Tomáš apoštol'', byzantská mozaika z 12. stor., [[Konkatedrála Santa Maria dell'Ammiraglio]], [[Palermo]]]]S pobytom Tomáša v Indii súvisí ešte jedna legenda. Údajne tu od miestneho kráľa menom Gundaphar dostal poverenie postaviť palác. Poskytnuté peniaze však Tomáš tajne rozdával chudobným. Kráľ videl, že stavba vôbec nenapreduje a Tomáš mu ako vysvetlenie povedal, že „palác uvidí až po smrti, pretože bol postavený v nebi“. Vtedy zázračne ožil kráľov mŕtvy brat a potvrdil Tomášove slová. Na kráľa to malo taký účinok, že sa sám stal kresťanom. Z historického hľadiska je zaujímavý fakt, že meno kráľa Gundaphara nie je vymyslené; panovník takého mena skutočne v Indii žil. == Evanjelium podľa Tomáša == Apoštolovi Tomášovi sa pripisuje autorstvo viacerých [[~~Apokryf\|apokryfných~~apokryf]]ných textov. Najznámejšie z nich je [[Tomášovo evanjelium\|Evanjelium podľa Tomáša]], ktoré bolo napísané [[Koptčina\|koptským]] jazykom a našlo sa v [[~~Egypt\|egyptskom~~egypt]]skom meste [[Nag Hammádí]] v roku 1945 (dnes tvorí súčasť tzv. [[Rukopisy z Nag Hammádí\|Knižnice z Nag Hammádí]]). Hoci niektorí si myslia, že bolo napísané skôr ako novozákonné evanjeliá, väčšina učencov ho považuje za neskoré [[Gnosticizmus\|gnostické]] dielo. == Svätý Tomáš v umení == Všeobecne možno povedať, že svätý Tomáš patrí medzi obľúbených svätcov. Dokazuje to viacero sakrálnych stavieb s jeho patrocíniom (na Slovensku napr. v [[Kostol svätého Tomáša (Nová Ves nad Žitavou)\|Novej Vsi nad Žitavou]], v zahraničí napr. známy v [[Kostol svätého Tomáša (Praha)\|Kostol svätého Tomáša]] na [[Praha\|pražskej]] [[Malá Strana\|Malej Strane]], [[Kostol svätého Tomáša (Brno)\|Kostol svätého Tomáša]] v [[Brno\|Brne]] či v [[~~Nemecko\|nemeckom~~nemecko]]m [[Lipsko\|Lipsku]] [[Thomaskirche (Lipsko)\|Thomaskirche]], ktorý sa preslávil ako miesto uloženia ostatkov hudobného génia [[Johann Sebastian Bach\|Johanna Sebastiana Bacha]]). Svätý Tomáš je rovnako častým námetom umeleckých diel. Najčastejšie sa s ním stretávame ako sa dotýka Kristových rán, prípadne v scéne ako prijíma Máriin opasok pri jej nanebovzatí. Z ikonografického hľadiska býva zobrazený ako väčšina apoštolov, s nástrojom svojho umučenia: v tomto prípade je to kopija alebo oštep. Inokedy je zobrazovaný s trojuholníkom alebo uholníkom tvaru T, čo je odkaz na jeho stavbu paláca v Indii. Riadok 72: * Sl. Ravik, ''O světcích a patronech'', Levné knihy KMa, Praha, 2006, ISBN 80–7309-343-X * I. Rusina, M. Zervan, ''Životy svätých - ikonografia'', Pallas, Bratislava 1994, ISBN 80 – -7095-019 – -6 * R. P. Nettelhorst, ''100 postáv z Biblie, Slovart, Bratislava 2008, ISBN 978-80-8085-619-9 * Sl Ravik, ''Biblické příběhy'', Levné knihy KMa, Praha, 2002, ISBN 978–80-7309-344-X Riadok 79: * "Dňa 6. októbra : Svätý slávny apoštol Tomáš, menom Dvojča." In: Andrej Josafát Gregor Truch: ''Život svätých : Duchovné čítanie pre slovenských gréckokatolíckych veriacich na každý deň kalendárneho roka.'' Preklad a úprava: Michal Čarný. Prešov : Vydavateľstvo Michala Vaška, 2003, s. 520-521. ISBN 80-7165-381-0 * "Tomáš, apoštol : 6. október." In: Antonín Čížek: ''Synaxár : Životy svätých.'' Prešov : Spolok biskupa Petra Pavla Gojdiča, 1998, s. 44-46. ISBN 80-967341-1-3 [[Kategória:Kresťanstvo]]

Tomáš (apoštol): Rozdiel medzi revíziami