Vstup presvätej Bohorodičky do chrámu: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Luckas-bot (diskusia | príspevky)
d r2.7.1) (robot Pridal: eo:Entempligo
Bez shrnutí editace
Riadok 3:
'''Vstup našej presvätej Vládkyne, Bohorodičky Márie, vždy Panny do chrámu''', skrátene '''Vstup presvätej Bohorodičky do chrámu''' alebo '''Uvedenie presvätej Bohorodičky do chrámu''' ([[Gréčtina|gr.]] Εἴσοδος τῆς ῾Υπεραγίας Θεοτόκου ἐν τῷ Ναῷ, [[Cirkevná slovančina|csl.]] Входъ во хрaмъ пресвятыя Владычицы нaшея Богородицы и приснодѣвы Марїи) je jeden z dvanástich veľkých sviatkov v [[Gréckokatolícka cirkev|gréckokatolíckej]] a [[Pravoslávna cirkev|pravoslávnej]] cirkvi. Slávi sa [[21. novembra]].
 
Najstaršia zmienka o sviatku je zo 4. storočia od svätého [[Gregor Nysský|Gregora Nysského]]. [[Svätá Helena (cisárovná)|Svätá cisárovnacisárovná Helena]] dala v [[Jeruzalem]]e postaviť chrám zasvätený Vstupu presvätej Bohorodičky do chrámu.
 
Podľa tradície svätí Joachim a Anna priviedli svoju dcéru [[Panna Mária|Máriu]] ako trojročnú do [[Jeruzalemský chrám|jeruzalemského chrámu]], kde ostala žiť a bola vychovávaná. Mária sa tak pripravovala na svoju úlohu Božej Matky – Bohorodičky v ustavičnej modlitbe a spoznávaní [[Biblia|Svätého písma]]. Mnohé aspekty tohto sviatku pochádzajú z [[Apokryf (kresťanstvo)|apokryfného]] Jakubovho protoevanjelia. Podľa tradície bola Mária v chráme živená [[Archanjel Gabriel|archanjelom Gabrielom]], ktorý je prinášal potravu. Cirkev v tom vidí predobraz eucharistie.