Turínske plátno: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Riadok 20:
 
=== Argumenty proti ===
Neexistujú žiadne dobové ani historické dokumenty, ktoré by hovorili o tom, že Turínske plátno vzniklo. Biblia nezaznamenáva, že by sa s plátnom, do ktorého bol Ježiš zavinutý, stalo niečo divné, hoci spomína také detaily, že plátno bolo čisté (Mat.27:59) a že Jozef Arimatejský plátno kúpil (Mark. 15:46). Ján.20:5-7 dokonca uvádza, že učeníci našli po zmŕtvychvstaní ''"plachty ležať"'' (množné číslo!) a že existovala ''"šatka, ktorú (Ježiš) mal na hlave"'' a ktorá ''"ležala zvinutá na inom mieste"''. Už samotná existencia takejto šatky by bránila vzniku podoby ako ju vidíme na plátne. Išlo o posmrtnú šatku, ktorou sa nebožtíkovi len zahalila tvár a sňala predtým ako bol uložený do plátna. Táto šatka je vo svete známa ako Oviedská šatka.
V roku [[1988]] tri laboratóriá (v [[Oxford]]e, [[Zürichu]] a [[Tucson]]e) nezávisle od seba [[uhlíková metóda C14|uhlíkovou metódou C14]] testovali vek plátna. Podľa týchto meraní plátno pochádza z rokov [[1260]]-[[1390]]. Čo viedlo k domnienke, že relikvia je stredovekým podvodom. V r. 2000 však vedecký výskum potvrdil, že textília bola v stredoveku opravovaná najmä na okrajoch, odkiaľ pochádzali vzorky troch laboratórií. Po odstránení týchto záplat v r. 2002, reštaurátori vyjadrili pochybnosti o materiáli, ktorí si vybrali vedci na výskum v r 1988. Plátno okrem toho bolo uložené v [[Striebro|striebornej]] dóze a dlhodobý styk s kovom mohol ovplyvniť pomer uhlíka <sup>14</sup>C/<sup>12</sup>C a tým aj správnosť merania.