Ňingma: Rozdiel medzi revíziami

'''''Ňingma''''' (tib. rnying ma) je jednym z prúdov tibetského buddhizmu. Inokedy sa nazýva aj tradícia starých prekladov (tib. snga 'gyur rnying ma) oproti školám nových prekladov (tib. gsar ma). Tento termín vytvoril tibetský prekladateľ Rinčhen Zangpo na označenie súboru učení a tradícií, ktoré prišli z Indie do Tibetu pred započatím druhej vlny prekladania učení v 10. storočí. Jadro tejto školy tvoria učenia indických majstrov Padmasambhavu, Vimalamitru, Budhaguhju a Šantarakšitu a tibetských majstrov prekladateľa Vairočanu z Pagoru a kráľa Songcän Gampa. Učenia školy ňingma sú principiálne zhrnuté v štyroch zbierkach textov, najstarším je Mani Kabum, ktorý tvoria učenia Songcän Gampa. Ďalšími sú Stotisíc tantier ňingmy (tib. rnying ma rgyud 'bum), Ústna tradícia ňingmy (tib. rnying ma bka' ma) a Drahocenná pokladnica teriem (tib. rin chen gter mdzod). <br />

Tradícia ňingma sa opiera o tri línie odkazovných učení. Prvá je dlhá línia ústnych učení "kama" (tib. bka' ma), druhá je krátka línia skrytých pokladov "terma" (tib. gter ma)a tretia je línia čistých vízií (tib. dag snang). Línia kama je neprerušnou líniu učení od indických majstrov a ich žiakov, cez tibetských majstrov - z učiteľa na žiaka až po súčasnosť. Línia terma je založená na učeniach objvených v takzvaných pokladoch (tib. gter), ktoré ukryli pre budúce pokolenia hlavne Padmasambhava, Vimalamitra a Vairočana, či už ako fyzické objekty "zemné poklady" (tib. sa gter) - v zemi, v skalách, v jazerách, alebo ako poklady mysle (tib. dgongs gter) v mysliach svojich žiakov. Aj zemné poklady obsahujú aspket pokladov mysle. Takíto vybraní žiaci, určení ako budúci objavitelia pokladov učenia sa potom podľa tradície v neskoršej dobe znovuzrodili v Tibete a objavovali tieto učenia, ktoré potom učili svojich žiakov a tí potom zakladali rôzne línie týchto pokladových učení. Línia čistej vízie je založená učeniach, ktoré sa objavili v meditačných víziach osvietených majstrov školy ňingma.<br />