|
Hoci kult boha Rea bol rozšírený po celom Egypte, jeho strediskom stále zostávalo mesto [[Iunu]], domov [[Devätoro|heliopoliského Devätora]] na čele s bohom Atumom, s ktorým bol Re často stotožňovaný.
== RéRe stotožňovaný s inými božstvami ==
Tak ako v prípade iných egyptských bohov, Réaj Re bol často stotožňovaný alebo zlučovanýspájaný s inými bohmi do synkretických božstiev v snahe zladiť viaceré lokálne kulty do jedného štátneho panteónu. Tak bol Ré vV rôznych obdobiach bol vnímaný ako:
;Amon-Re (Amenre)
* '''[[Amon]]''' alebo '''Amon-Ra'''
:Amon bol pôvodne členom [[ Ogdoadahermopoliské Osmoro| Ogdoadyhermopoliského Osmora]] (Ogdoady), spolu so svojou ženskou polovicou [[Amaunet]] zosobnenie tvorivej energie, a bol od veľmi starých čiasdávna považovaný za patróna [[Veset |Téb]] u. Vo svojej tvoriteľskej funkcii bol stotožňovaný skôr s vetrom a vzduchom ako so slnkom, ale v dobe, kedy sa kultkulty Amona a RéaRea stále vo väčšej miere presadzovali v Egypte, boli spojený do jedného synkretického božstva , Amon-Ra– Amenrea, slnečného tvorivého boha. Je ťažké určiť, kedy presne došlo k syntéze. Amon- RaRe sa spomína už v ''Textoch pyramíd '' z 5. dynastie. Dnes je najčastejšie prijímaná hypotéza, podľa ktorej stvorili boha Amon-RaAmenrea tébskivesetskí faraóni 18. dynastie, aby tak spojili starší kult boha RéRea s Amonovým kultom. Postupom času sa stal Amon- RaRe praktický jediným bohom Egypta a jeho kňazi získalipostupne takýzískali veľký vplyv, žetakže ohrozovali absolútnu moc faraóna. ▼
▲Amon bol pôvodne členom [[Ogdoada|Ogdoady]], spolu so svojou ženskou polovicou [[Amaunet]] zosobnenie tvorivej energie, a bol od veľmi starých čias považovaný za patróna [[Veset|Téb]]. Vo svojej tvoriteľskej funkcii bol stotožňovaný skôr s vetrom a vzduchom ako so slnkom, ale v dobe, kedy sa kult Amona a Réa stále vo väčšej miere presadzovali v Egypte, boli spojený do jedného božstva, Amon-Ra, slnečného tvorivého boha. Je ťažké určiť, kedy presne došlo k syntéze. Amon-Ra sa spomína už v Textoch pyramíd z 5. dynastie. Dnes je najčastejšie prijímaná hypotéza, podľa ktorej stvorili boha Amon-Ra tébski faraóni 18. dynastie, aby tak spojili starší kult boha Ré s Amonovým kultom. Postupom času sa stal Amon-Ra praktický jediným bohom Egypta a jeho kňazi získali taký veľký vplyv, že ohrozovali absolútnu moc faraóna.
;Atum-Re (Atemre)
* '''[[Atum]]''' alebo '''Atum-Ra'''
:Podobne ako Amon- Ra,Re iaj Atum- RaRe (či zriedkavejšie RaRe-Atum) vznikol z dvoch starších, osveosobitne uctievaných božstiev ,. aleV Réporovnaní boh Re zdieľal viac podobnosti s Atumom než s Amonom. Atum bol spájaný so slnkom a navyše to bol stvoriteľ [[ EnneadaDevätoro| Enneadyheliopoliského Devätora]] (Eneady). Obaja bohovia, RéRe aj Atum, boli považovaní za otcov bohov a faraónov. Bolo takmerlen nevyhnutnéotázkou spojiťčasu až sa tieto dva kulty spojila, čím sa , mimookrem iné,iného RéRe stal otcom bohov Enneady. ▼
;Re-Harachtej (Raharachtej)
▲Podobne ako Amon-Ra, i Atum-Ra (či zriedkavejšie Ra-Atum) vznikol z dvoch starších, osve uctievaných božstiev, ale Ré zdieľal viac podobnosti s Atumom než s Amonom. Atum bol spájaný so slnkom a navyše to bol stvoriteľ [[Enneada|Enneady]]. Obaja, Ré aj Atum, boli považovaní za otcov bohov a faraónov. Bolo takmer nevyhnutné spojiť tieto dva kulty, čím sa, mimo iné, Ré stal otcom bohov Enneady.
:Počas staroegyptských dejín bol RéRe-Harachtej viac len titulom alebo prejavom boha než jeho zloženou formou. Toto pomenovanie by sa dalo preložiť ako „Ré,„Re ktorýna je Horomvysokom obzorov“obzore“. Označenie malo spájať '''boha [[Harachteja ''']] ( Hora-vychádzajúce„Najvyší slnkona obzore“) s RéomReom. Je možné, že toto pomenovanie jednoducho odkazuje na RéaRea ako slnko putujúce od horizontu k horizontu či možnoalebo ako na toho, ktorý prináša nádej a znovuzrodenie. Spojenie medzi Horom a RéomReom vzniklo z ich spoločných atribútov a ich spojitosťou s osobou faraóna. ▼
* '''Ré-Harachtej'''
▲Počas staroegyptských dejín bol Ré-Harachtej viac len titulom alebo prejavom boha než jeho zloženou formou. Toto pomenovanie by sa dalo preložiť ako „Ré, ktorý je Horom obzorov“. Označenie malo spájať '''Harachteja''' (Hora-vychádzajúce slnko) s Réom. Je možné, že toto pomenovanie jednoducho odkazuje na Réa ako slnko putujúce od horizontu k horizontu či možno ako toho, ktorý prináša nádej a znovuzrodenie. Spojenie medzi Horom a Réom vzniklo z ich spoločných atribútov a ich spojitosťou s osobou faraóna.
* '''[[Cheprér]]''' a '''[[Chnum]]'''
[[Súbor:Egypt.KV6.04.jpg|thumb|Ré ako Cheprér]]
;Cheprer a Chnum
Cheprér:[[Cheprer]] bol chrobákom [[skarabeus|skarabeom]], ktorý kotúľal slnko po oblohe pri jeho východe, a bol niekedy považovaný za rannú podobu Réaboha Rea. Podobne bol boh [[Chnum]] vnímaný ako večerná podoba slnečného boha. Myšlienka, že rozliční bohovia (alebo aspoň rozličné aspekty RéaRea) vládnu jednotlivým častiam dňa, bola v Egypte pomerne rozšírená, ale často boli ako tieto odlišné podoby slnka uvádzaníuvádzané iné božstvá. Tak napríklad v [[Telema|telemickej]] knihe ''Reš vel Helios'' Ré predstavoval vychádzajúce slnko, [[Hathor]] slnko na poludnie a Atum zapadajúce slnko.
* '''[[Ptah]]'''
;Ptah-Re
:Zriedkavo bol Réboh Re spájaný s Ptahombohom [[Ptah]]om, stvoriteľským bohom podľa [[MemfisMennofer#Memfidská kozmogónia|Memfidskej]]memfidskej kozmogónie]]. Častejšie bol však považovaný za toho, ktorý dal Ptahovi život prostredníctvom svojej božskej vôle ako svojmu prvému stvoreniu, obzvlášť pokiaľ bol stotožňovaný s Atumom alebo Amonom.
== Referencie ==
| 