Jean-Marie Le Clézio: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
d →‎Zdroj: 546409257
Riadok 52:
 
===Vplyv ciest a kultúrneho bádania===
Od konca 60. rokov získala Le Cléziova diela osobnejší tón, sú menej poznačené formalizmom, napriek tomu neoslabujú myšlienkovú revoltu. V jeho publikáciách prevláda téma objavovania iného a nepoznaného, záujem o ekológiu (Terra Amata, Le Livre des fuites, La Guerre). Stále väčší vplyv najeho tvorbu majú jeho cesty do zahraničia, hlavne pobyt medzi Indiánmi v [[Mexiko|Mexiku]] (próza Les„Les GéantsGéants“ ).
 
Jeho eseje zobrazujú meditatívne blúznenie podnietené kultúrou Indiánov kmeňa Embera, čo smeruje k [[Panteizmus|panteizmu]] (L’Extase materielle), indiánskou spoločnosťou, [[onirizmus|onirizmom]]snovými predstavami a drogovými experimentami ( Mydriase, Haï ) a tiež neustále prítomnú tému hľadania úniku zo súčasnej západnej urbánnej spoločnosti. Jeho úvahy o spoločnosti sú podmienené aj inými vplyvmi. Autor uvádza ako svoju inšpiráciu básnikov [[John Keats|Johna Keatsa]] a [[W. H. Auden]]a.
 
Priznáva aj silný vplyv [[J. D. Salinger|J. D. Salingera]], ktorého čítal najviac zo všetkých autorov, [[William Faulkner|Williama Faulknera]] a [[Ernest Hemingway|Ernesta Hemingway]]a. Od prvého prevzal tému rozporu medzi jednotlivcom a spoločnosťou, od druhého lyriku a vnútorný monológ a prúd vedomia a od tretieho prejav a vystupovanie autora-cestovateľa. Zároveň sa dáva ovplyvňovať Lautréamontovým mysticizmom, o ktorom napísal niekoľko článkov a jednu knihu, a niektorými postojmi a metódami Henriho Michauxa (nenávisť voči spoločnosti, drogy ako nástroj na rozširovanie vedomia), ktorému venoval jednu svoju štúdiu.