Cunajoši Tokugawa: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
formulácia
preklepy
Riadok 34:
V roku [[1682]], šógun Cunajoši nariadil svojim podriadeným a polícii v podobe presných vládnych pokynov a príkazov, aby zvýšili životný štandard všeobecného obyvateľstva. Čoskoro bola zakázaná prostitúcia, ženy, nemohli byť zamestnané v čajovniach a hostincoch a bol zakázaný aj predaj vzácnych a drahých látok. Pašeráctvo, ktoré sa objavilo v tomto období v Japonsku, sa začalo vo väčšej miere praktizovať potom, ako začali platiť Cunajošiho autoritatívne zákony. V roku [[1684]] Cunajoši, taktiež znížil právomoci dvorskému hodnostárovi ''taira''.
 
Cunajoši bol veľmi nábožensky založený, podporoval [[Neo-konfucianizmusNeokonfucianizmus]] podobe, akej ho hlásal [[Zhu Xi]]. V roku [[1682]] pop prvý raz čítal zhromaždeniu šlachticov výklad "Veľkej učenosti,", čo sa neskôr stalo každoročnou tradíciou na šógunovom dvore. Onedlho začal prednášať sám a v roku [[1690]] prednášal o Neo-konfucianizme pre [[šintoizmus|šintoistických]] a [[budhizmus|budhistických]] šlachticov a dokonca pre vyslancov z cisárskeho dvora. Tiež sa hlboko zaujímal o niekoľko čínskych filozofických prác, najmä ''Veľké učenie'' ([[Da Xue]]). Cunajoši tiež obľuboval umenie a divadlo [[dráma No|No]].
 
V roku [[1691]], holandský cestovateľ [[Engelbert Kaempfer]] navštívil Edo ako člen výpravy každoročného [[Holandsko|holandského]] diplomatického posolstva z ostrova [[Dejima]] pri [[Nagasaki]] do Eda. Ako vyslanec, cestoval z [[Nagasaki]] do [[Osaka|Osaky]], [[Kjóto|Kjóta]] a potom do [[Edo|Eda]].Po návrate do vlasti Kaempfer z vlastných zážitkov poskytol európanom informácie o Japonsku v čase panovania Cunajošiho Tokugawu. Diplomatické posolstvo vstúpilo do Eda v roku [[1692]] a hneď požiadali o audienciu u šóguna Cunajošiho. Medzitým požiar mesta zničil šesťsto domov v Ede a audiencia bola presunutá na iný čas.