Móhandás Karamčand Gándhí: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
d formulácia
Riadok 39:
 
=== Návrat do Indie a zasa späť ===
Vrátil sa v roku [[1896]] a začal upozorňovať na pomery Indov v Južnej Afrike. Jeho články boli široko publikované. Vzápätí dostal káblovú správu z [[Natal]]u (Afrika) vyzývajúcu ho k urýchlenému návratu. Do Afriky sa vydal s celou rodinou. Ghándhího referencie o zaobchádzaní s Indmi v Afrike mali veľký ohlas a Ghándhí sa tak stal nepriateľom vlády aj Indov v Afrike, ktorí očakávali ešte horšie zaobchádzanie. Dva parníky z Indie boli považované úradmi za inváziu do Natalu. Bolo im zakázané pristať so zámienkou, že v Indii v tej dobe vypukol [[mor]]. Po uplynutí [[karanténa|karantény]], kedy bolo zrejmé, že nik na palube nie je nakazený, začali úrady jednaťkonať zúfalo a vyhrážali sa Indom zvrhnutím do mora, pokiaľ vystúpia na pobrežie. Tí sa však nedali zastrašiť a pod ochranou priateľa sa večer vylodil aj Ghándhí. Krátko nato však bol spoznaný a prenasledovaný rozzúreným davom, ktorý ho dostihol a zbil temer do bezvedomia. Útočisko našiel u priateľa Rustomdži Šethu, ale dom bol zakrátko obkľúčený Európanmi a spodinou. Vyhrážali sa, že ho podpália, pokiaľ Šetha Ghándhího nevydá. Tomu sa za pomoci polície podarilo dostať do bezpečia policajnej stanice.
<br>Gándhí napísal nový článok do miestnych novín, kde uviedol skomolené informácie na pravú mieru a situácia sa čoskoro (i s pomocou Anglického veľvyslanectva) upokojila.
 
Riadok 70:
<br>Podobne ako v Afrike Phoenix, založil aj tu osadu neďaleko [[Ahmedabád]]u.
 
V roku [[1916]] požiadal Ghándhího o pomoc Radžkumar Šukla z [[Čamparan]]u. Pestovatelia v tejto oblasti veľmi strádali pod systémom [[thinkhaitia]] (pestovatelia museli na svojich plantážach vysadiť z desiatich stromov 3 stromy [[indigo|indiga]]). Hoci bol Čamparan odrezaný od sveta a Ghándhího tam príliš v tej dobe nepoznali, rýchlo si získal všeobecnú obľubu. A ako on sám tvrdí: „Stanul som tvárou v tvár Bohu, pravde a ahimshe (čistá láska, pravda).“ S priateľmi opäť vytvoril komunitu. Zvolal kontingent učiteľov a priateľov, aby dal sedliakom potrebné vzdelanie. Tiež začal so zdravotníckou a hygienickou výchovou. Aj vláda musela nakoniec uznať zákonnosť jeho jednaniakonania. Systém thinkhaitia bol nakoniec skutočne zrušený, aj vďaka Ghándhího neústupnosti.
 
V tej dobe viedol ešte jeden boj, ktorý spočiatku vyzeral nenápadne. Bojoval proti masovému vývozu [[bavlna|bavlny]] a nákupu odevov z Anglicka a [[Japonsko|Japonska]]. Začal oživovať indické tkáčske remeslo. Tomuto problému venoval dvadsať rokov svojho života. Postupne strácal prívržencov, pretože ručná výroba bavlny bola z ekonomického hľadiska neprijateľná a samotná myšlienka duchovnej očisty nedostatočná. Bola to Gándhího najväčšia porážka. O tejto prehre sa Ghándhí vo svojom životopise (Mahátmá Gandhí: Môj život) nezmieňuje, hoci bola významná.
Riadok 80:
Gándhí, stále upútaný na lôžko, musel riešiť ďalší problém. [[Rowlattský výbor]] drasticky zasahoval proti revolučnému hnutiu v Bengálsku. Bola vytvorená zvláštna, elitná skupina Satjagraha Sabha. Ghándhí sa potreboval nutne uzdraviť a tak v mene revolúcie porušil ďalšiu zo svojich zásad a pil mlieko. Uzdravil sa rýchlo, ale porušenie tohoto sľubu údajne navždy nalomilo jeho ducha…
<br>Ghándhí si nebol istý vhodnosťou satjagrahy proti Rowlattskému návrhu, ak bude uzákonený. Zákon padol a ešte tej noci mal Ghándhí vnuknutie. Rozhodol sa vyhlásiť po celej krajine [[hartal]] (uzatvorenie obchodov a všetkej činnosti na znamenie smútku alebo vzbury). 6. apríla hartal začala prakticky celá India. Vláda sa násilne pokúsila tomuto protestu zabrániť. Ghándhí ako reakciu začal občiansku neposlušnosť, pasívnu rezistenciu – satjagrahu. Na krátke obdobie dopomohol k zjednoteniu Hindov a Moslimov. (Nepriateľstvo medzi týmito dvomi náboženstvami využívala vláda Británie. To sa Ghándhímu nepáčilo, pretože videl v spojenectve náboženstiev silu indického ľudu. Zasadal s Moslimami a Hindmi a snažil sa ich zblížiť. Na protest voči tomuto nepriateľstvu podstúpil 21-dňový pôst. Opäť takmer zbytočne. Po celý zvyšok života bojoval za zjednotenie Moslimov a Hindov, no vždy len s minimálnym úspechom.)
<br>Ďalej netoleroval daň zo soli a nechal tlačiť zakázanú literatúru. Ghándhí bol zatknutý, ale väznený iba krátko z obáv z reakcie na tento čin. Vzbura napriek tomu prešla do násilia a rozvášnený dav bol rozprášený jazdeckou políciou. A predsa Ghándhí stále tvrdil: „Ľud nie je povahou násilnícky, ale mierumilovný.“ Nakoniec pochopil, že štrajk sa mu vymkol z rúk. Vo svojom životopise nespomenul vážne dôsledky svojho jednaniakonania: 12. apríla bolo na sneme zmasakrovaných približne tisíc a zranených okolo tisíc sto Indov generálom Dyerom. Vláda v chaose, ktorý nastal, vyhlásila stanné právo.
<br>Ghándhí prehovoril k ľudu o skutočnej podstate Satjagrahy a bol nespokojný s výbuchmi násilia svojich prívržencov. Nemalo to však žiadny účinok a tak sám satjagrahu odvolal. Spoznal, že satjagraha v takom rozsahu nemôže byť ustrážená, a vedomý si následkov svoj omyl verejne priznal.
 
Riadok 88:
Už od roku [[1920]] sa Gándhí angažoval v boji za národnú samosprávu Indie. [[26. január]]a [[1930]] začal boj o nezávislosť. Celá India odmieta naďalej spolupracovať s Britániou. Všetko riadil 61-ročný Maháthma Ghándhí. [[6. apríl]]a ráno, keď dorazil na koniec svojej takmer štyridsať-dennej púte, porušil zákon o soli a za ním stáli tisícky prívržencov. Počas tejto doby – absolútnej občianskej neposlušnosti – uvrhla vláda do väzenia na 60 tisíc Indov. Ghándhí bol opäť väznený.
 
Gándhí vstúpil roku [[1935]] do Kongresu a stal sa neoficiálnym vodcom Indie. Zastupoval ju a v jednanírokovaní s Britmi postupne zlepšoval jej postavenie. Vypukla [[druhá svetová vojna]]. Tentoraz Ghándhí odmietol slepo pomôcť Anglicku. [[7. december|7. decembra]] [[1941]] dorazil vojnový konflikt aj na východ. Briti sa snažili presvedčiť indický Kongres o prísľube pomoci, ale stále nechceli Indii udeliť nezávislosť. Vedenie Kongresu vrátane Ghándhího bolo Britskou vládou uväznené. Ľudové povstanie potlačili Briti silou, za obeť padlo na 25 tisíc Indov. Nastal [[hladomor]], ktorý mal za následok takmer 3 a pol milióna obetí. Hladomoru podľahla aj Ghándhího manželka.
<br>Krátko na to bol Ghándhí prepustený. Okupačné vojská sa stiahli, ale krajina krvácala. Opäť sa začali vyhrocovať hinduisticko-moslimské rozpory a okrem toho vrcholil boj o nezávislosť. Británia už nebola proti, ale problémom bola otázka vlády. Proti Kongresu totiž teraz stála [[Moslimská liga]], druhá silná frakcia. Ghándhí sa vrátil do rozdelenej krajiny. Moslimovia vyhlásili [[16. august]]a [[1946]] [[džihád]]. Vraždili hinduistov a násilne ich nútili k uznaniu [[islam]]u. Na to reagovali hinduisti masakrovaním moslimov. Británia sa rozhodla opustiť Indiu pod podmienkou, že krajina bude rozdelená na [[Pakistan]] a [[Hinduistan]]. Ghándhí bol jeden z mála, ktorý s tým nesúhlasil. [[15. august]]a [[1947]] bola vyhlásená slobodná India dvoch domínií. Ghándhí vo svojich 77 rokoch upadol do hlbokej depresie; všetko, pre čo tak dlho bojoval, sa rozpadlo.