Kreacionizmus: Rozdiel medzi revíziami

[[Súbor:Creation of Light.png|náhľad|vpravo|Stvorenie svetla, obraz Gustava Doré]]

V rámci kresťanského kreacionizmu existujú rôzne skupiny, ktoré sa vo svojich názoroch na niektoré otázky čiastočne líšia. Niektorí považujú biblický popis stvorenia za čisto [[symbol]]ickú výpoveď, ktorej nešlo o vecnú správnosť. Niektorí prijímajú tzv. [[teistická evolúcia|teistickú evolúciu]] – názor, že svet stvoril Boh, ale použil na to proces [[evolúcia|evolúcie]], ktorý popisuje súčasná biológia. Niektorí vnímajú evolučnú teóriu ako nezlučiteľnú s biblickým pohľadom na svet (toto tvrdia aj radikálni evolucionisti) a preto zdôrazňujú jej slabé miesta. Radikálni zástancovia kreacionizmu žiadajú, aby v školách bola vyučovaná nielen teória evolúcie, ale aj názor, že svet vznikol zásahom (konaním) inteligentnej nadprirodzenej bytosti. Tvrdia, že v školách nie sú uvádzané vedecké fakty, ktoré vyvracajú evolučnú teóriu. Potom si študenti a deti nemôžu urobiť objektívny záver a sú vychovávaní k [[ateizmus|ateizmu]]. Preto chcú, aby boli v školách uvádzané aj vedecké fakty, ktoré protirečia evolučnej teórii a fakty v prospech názoru, že na vznik sveta bol potrebný inteligentný zásah. Vo vzniknutých súdnych sporoch sa angažujú mnohé vedecké a kreacionistické organizácie.

 

}}</ref> ale aj poprední vedci.<ref name="Kováč, 2008">Kováč, V., 2008, [http://www.fns.uniba.sk/fileadmin/user_upload/editors/biol/kek/Vyuka/Ontogeneza-a-Evolucia-UT-2008.pdf ''Ontogenéza a evolúcia.''] Univerzita Komenského, Bratislava, 37 s.</ref> Dodávajú, že kreacionizmus nemôže byť považovaný za [[veda|vedu]], lebo nemôže byť [[Empíria|empiricky]] podporený ani zmysluplne odskúšaný.<ref name="NAP"/> Podľa amerického časopisu ''[[Skeptic (časopis v USA)|Skeptic]]'' získalo kreacionistické vedecké hnutie veľkú podporu hlavne vďaka použitiu skresľovania a vedecky neetickej taktiky, napr. vážneho skresľovania evolučnej teórie.<ref>[http://mypage.direct.ca/w/writer/ Arthur, J.], 1996, [http://mypage.direct.ca/w/writer/gish.html ''Creationism: Bad Science or Immoral Pseudoscience?''] Skeptic, vol. 4, no. 4, s. 88–93</ref>. Vedci odmietajú hypotézu kreacionizmu pre nedostatok dôkazov. Okrem toho, tvrdenia kreacionizmu sa neodkazujú na prírodné javy a nemôžu byť zmysluplne testované, takže nemôžu byť ani považované za vedeckú hypotézu. Obávajú sa, že pripustenie nadprirodzených zásahov do prírodovedeckých vysvetlení by podkopalo samotnú podstatu [[veda|vedy]]. Tá by podľa nich mala pripúšťať len [[materializmus|materialistické]] vysvetlenia. Mala by sa odvolávať len na opakovateľne pozorovateľné zákonitosti a nie na nepredvídateľné jednorazové zásahy nadprirodzenej bytosti.<ref>Journal of Molecular Evolution, 34, 277 (1992)</ref> Kreacionisti oponujú, že práve výsledky dnešnej vedy údajne poukazujú na nedostatočnosť materialistických vysvetlení pri vysvetľovaní niektorých unikátnych alebo zložitých javov, napríklad vzniku sveta, objavenie sa človeka, [[genetický kód]] a iné.<ref>Behe, L.: Kauza viera. Porta Libri Bratislava 2002. str. 116</ref> Tvrdia, že obmedzenie vedeckých vysvetlení len na materialistické príčiny je umelé a kontraproduktívne.<ref>Behe, M.: Darwinova černá skříňka. Návrat domů, Praha. 2001. str. 206</ref> A to preto, že práve súčasná veda údajne dokazuje, že niektoré javy nie je možné vysvetliť iba pomocou náhody a materialistických príčin, ale vyžadujú inteligenciu.<ref>Strobel, L.: Kauza Stvoriteľ. Porta Libri Bratislava 2002. str. 237</ref><ref>Pearcyová N., Thaxton Ch.: Duše vědy, Návrat domů, Praha, 1997. str. 238</ref> Tiež používajú [[Occamova britva|Occamovu]] a [[Popperova britva|Popperovu britvu]] na kritiku teórie evolúcie.<ref>Johnson, P. E.: Spor o Darwina. Návrat domů Praha 1996. str. 139</ref> Tvrdia, že idea evolúcie je viac materialistické náboženstvo, než vedecká teória.<ref>Johnson, P. E.: Spor o Darwina. Návrat domů Praha 1996. str. 123-125</ref>

Problematika pôvodu sveta a človeka sa priamo dotýka životnej filozofie nábožného človeka. Preto v pozadí racionálnej argumentácie vedcov aj kreacionistov sa dajú vycítiť silné [[Emócia|emócie]].<ref>Johnson, P. E.: Spor o Darwina. Návrat domů Praha 1996. str. 183</ref> Dôsledky sporu majú aj široký politický, náboženský, pedagogický a spoločenský dopad.

 

== Najčastejšie pseudo-argumenty na podporu kreacionizmu a skutočnosť ==