Charles Darwin: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
d →Externé odkazy: kategórie |
darvinizmus |
||
Riadok 125:
Kým choroba Darwina ďalej kvárila a jeho sláva rástla, pokračoval vo svojom úsilí skúmať a písať o problémoch súvisiacich s jeho teóriou. Uskutočňoval prevažne experimenty na semenných rastlinách a kostiach domácich zvierat, no ochorenie v prímorskom letovisku sa stalo impulzom, aby sa zahĺbil do inovatívneho štúdia [[orchidea|orchideí]]. Kvety týchto rastlín riadia opeľovanie hmyzom, čím zabezpečujú krížové oplodnenie a ich homologické časti slúžia pri rôznych druhoch na rôzne účely. Počas pobytu na lôžku sa v jeho izbe uskutočnilo množstvo experimentov na plazivých rastlinách.
Navštívil ho reverend [[Ernst Haeckel]], ktorý šíril slovo ''
Jeho nové dielo ''Variácia'' narástlo na dva obrovské zväzky, čo ho nútilo vynechať z neho tému človeka a [[sexuálny výber|sexuálneho výberu]]. Po vydaní bol po nej obrovský dopyt.
Riadok 150:
Jeho práca bola v čase, keď ju publikoval, extrémne kontroverzná, a mnohí v jeho dobe ju nebrali vážne. Darwinova teória evolúcie bola významnou ranou [[kreacionizmus|kreacionizmu]] a predstavám o [[inteligentný dizajn|inteligentnom dizajne]] prevládajúcim vo vede [[19. storočie|19. storočia]]. Myšlienka, že neexistuje jasná hranica medzi človekom a zvieraťom navždy urobila z Darwina symbol ikonoborectva, ktorý odstránil privilegovanú úlohu človeka v strede vesmíru. Pre oponentov bol Darwin „opičím mužom“, často zobrazovaným ako čiastočná opica.
=== Eugenika a sociálny
Po Darwinovej publikácii ''Pôvodu'' jeho bratranec [[Francis Galton]] od roku 1865 aplikoval jej koncepty na ľudskú spoločnosť, aby proklamoval „dedičné zlepšenie“ a svoju teóriu do roku 1869 dôkladne zdokonalil. Darwin toto zvážil v ''[[The Descent of Man]]'' a hoci súhlasil, že Galton preukázal, že „talent“ a „génius“ v človeku sú pravdepodobne dedičné, myslel si, že sociálne zmeny, ktoré Galton navrhoval, boli príliš „utopistické“. Galton a Darwin <!-- nevyjadrili žiadnu politickú príbuznosť a namiesto toho --> verili, že dedičnosť by mala byť braná do úvahy prinajlepšom ľuďmi hľadajúcimi potenciálneho partnera. V roku [[1883]], po Darwinovej smrti, začal Galton nazývať svoju sociálnu filozofiu ''[[Eugenika|eugenikou]]''. V [[20. storočie|20. storočí]] začala byť spájaná s povinnou kontrolou reprodukcie zneužitá [[Nacista|nacistickým]] Nemeckom pre ciele genetickej „čistoty“.
V roku [[1944]] použil americký historik [[Richard Hofstadter]] termín „[[sociálny
=== Pamiatka ===
|