Erazmus Rotterdamský: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
d úvod: norm.; +kat. Osobnosti z Rotterdamu; kat. norm; IB norm.; wl. dátum; w: 0.55 |
d pravopis,wikilinky |
||
Riadok 13:
== Život ==
Holandský [[
Najprv bol [[augustinián]]skym [[mních]]om, od roku [[1492]] po svojom [[kňaz]]skom [[
== Dielo ==
Prvým vážnejším Erazmovým dielom je ''Enchiridion militis christiani'' (''Príručka kresťanského vojaka''), [[1503]]. V tejto krátkej práci sa snažil Erazmus vytvoriť pohľad na normálny kresťanský život, ktorý neskôr do konca svojho života dotváral. Za hlavné zlo doby považoval formalizmus, rešpekt ku [[tradícia|tradíciá]]m bez ohľadu na skutočné [[Ježiš Kristus|Kristovo]] učenie. Ponúkal liek: každý sa má pýtať v každom okamihu, čo je zásadné a čo je dôležité bez strachu.
Svojim najznámejším spisom, [[satira|satirou]] ''Chvála bláznovstva'' (''Encomium moriae'', [[1509]]), sa s výsmechom aj vážnosťou venoval hlboko zakoreneným omylom doby a farbisto ich zobrazoval.
Roku [[1516]] vydal ''Výchovu kresťanského kniežaťa'' (''Institutio principis christiani''), ktorého vydanie inicioval pravdepodobne jeho tretí a posledný pobyt v Anglicku v tom roku. Knihu venoval ako radu mladému kráľovi [[Karol V. (Svätá rímska ríša)|Karolovi V.]] Všeobecné princípy cti a
Erazmus ako textový kritik a vydavateľ stál na začiatku modernej [[filológia|filológie]]. Ustanovil okrem iného aj v súčasnosti používanú (aj keď nesprávnu), takzvanú „humanistickú“ výslovnosť klasickej [[gréčtina|gréčtiny]]. Roku [[1516]] vydal kritické vydanie gréckeho textu [[Nový zákon|Nového zákona]] s vlastným [[latinčina|latinským]] prekladom a poznámkami. Túto knihu venoval [[pápež]]ovi [[Lev X.|Levovi X.]] a na vydanie textu použil novo obnovené [[rukopis]]y. V druhom vydaní zaviedol pre pomenovanie Nového zákona v latinskom jazyku namiesto termínu ''instrumentum'' dnes bežné ''testamentum''.
|