Diskusia:Byzantský obrad: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
re |
odpoveď, návrh |
||
Riadok 103:
"Podľa mnohých tvrdení bolo už na Spišskej kapitule biskupstvo, pravdepodobne jedno z tých, ktoré patrili metropolii ešte z veľkomoravských čias a v živote prepozitúry môžeme zaznamenať istý biritualizmus až do XIII. storočia. Tento jav sa týka niektorých liturgických zvykov, na čo poukazuje aj skutočnosť, že v nasledujúcich storočiach chrám bol navštevovaný ruténmi a olahmi, teda východnými kresťanmi. V 13. storočí sa spomínajú dvaja hierarchovia ako prepošti “graeci ritus:” Jakub z Farkašoviec v roku 1288 (bol aj biskupom) a v roku 1293 prepošt Lukáš. V kaplnke priľahlej ku kapitulnému chrámu, kde prichádzali pútnici, modlili sa ako hlavnú mariánsku modlitbu Bohorodice Ďivo radujsja, čiže tradičnú mariánsku východnú modlitbu. Pod právomocou prepozitúry sa nachádzali už na začiatku 14. storočia farnosti byzantského obradu, ktoré prešli pod právomoc mukačevských biskupov až pred koncom 18. storočia." Citované doslovne z: Peter ŽEŇUCH – Cyril VASIĽ: Cyrilské rukopisné pamiatky z východného Slovenska. Slovenskí gréckokatolíci, vzťahy a súvislosti. Cyrillic Manuscripts of East Slovakia. Slovak Greek-Catholics in their Relationships and Context. Roma – Bratislava – Košice, 2003, s. 243-244. (Tam viď aj odkazy.) Myslím si, že zmienok z obdobia spred tzv. valašskej kolonizácie je tam celkom dosť. Takže s Vami navrhovanou formuláciou nesúhlasím.
: "Podľa mnohých tvrdení bolo už na Spišskej kapitule biskupstvo, pravdepodobne jedno z tých, ktoré patrili metropolii ešte z veľkomoravských čias a v živote prepozitúry môžeme zaznamenať istý biritualizmus až do XIII. storočia. Tento jav sa týka niektorých liturgických zvykov, na čo poukazuje aj skutočnosť, že v nasledujúcich storočiach chrám bol navštevovaný ruténmi a olahmi, teda východnými kresťanmi. V 13. storočí sa spomínajú dvaja hierarchovia ako prepošti “graeci ritus:” Jakub z Farkašoviec v roku 1288 (bol aj biskupom) a v roku 1293 prepošt Lukáš. V kaplnke priľahlej ku kapitulnému chrámu, kde prichádzali pútnici, modlili sa ako hlavnú mariánsku modlitbu Bohorodice Ďivo radujsja, čiže tradičnú mariánsku východnú modlitbu. Pod právomocou prepozitúry sa nachádzali už na začiatku 14. storočia farnosti byzantského obradu, ktoré prešli pod právomoc mukačevských biskupov až pred koncom 18. storočia." Citované doslovne z: Peter ŽEŇUCH – Cyril VASIĽ: Cyrilské rukopisné pamiatky z východného Slovenska. Slovenskí gréckokatolíci, vzťahy a súvislosti. Cyrillic Manuscripts of East Slovakia. Slovak Greek-Catholics in their Relationships and Context. Roma – Bratislava – Košice, 2003, s. 243-244. (Tam viď aj odkazy.) '''Myslím si, že zmienok z obdobia spred tzv. valašskej kolonizácie je tam celkom dosť.''' Takže s Vami navrhovanou formuláciou nesúhlasím. --[[Redaktor:Andreios|Andreios]] ([[Diskusia s redaktorom:Andreios|diskusia]]) 10:07, 5. január 2016 (UTC)
biskupstvo nebolo bolo biskupstvo v Jagrri z ktorého bolo potom vyčlenené neskôr. neviem kde ste to nabrali ale listina o založení biskupstva - pápežská bula neexistuje skôr ako z 18.storočia. Gréckokatolíci na našom území reálne biskupstvo nemali dlhú dobu tiež až v 18. storočí bol v tejto veci urobený poriadok lebo hoci po užhorodksej únii existovalo biskupstvo potom bol z neho zriadení vikariát a až neskôr zriadená mukačevska eparchia. Nerozumiem prečo sa stále so mnou hádate už som vám tu dal aj možnosť normálnej vedeckej diskusie nemám s tým problém vy ste to odignorovali čo beriem ako nemožnosť preukázať svoje tvrdenia. a o tom či mohlo či nemohlo či sa modlili či nemodlili si kľudne čítajte monografie ktoré nepredkaldajú poznamkový aparát na základe dokumentov len dohadov. v tom je rozdiel medzi prácou historika a prácou Slavistov. pre nich je dôležitý jazykový rozmer a podľa toho odvodzovať záver. Historik potrebuje dôkaz on si tvrdenie nemôže postaviť na vode lebo jeho práca neprejde recenzným konaním. žiadam vás o pokračovanie diskusie --[[Redaktor:Vavrinec|Vavrinec]] ([[Diskusia s redaktorom:Vavrinec|diskusia]]) 12:36, 5. január 2016 (UTC)
| |||