Sokrates: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
d preklepy |
|||
Riadok 93:
krátkych, ale dobre premyslených a sformulovaných otázok, ktorými sa snaží
vymámiť a preveriť latentné vedomosti od spoludiskutéra, postupujúc od
heslom „Viem, že nič neviem". Tento jeho preverovací metodický postup „testovania
náhľadov", ktorého cieľom je dospieť k istému poznaniu, sa nazýva
Riadok 110:
nazýval božským prvkom v človeku. Hlásaním, že keď niečo poznáme, nemôžeme to
tak nekonať, zastáva Sokrates identitu poznania (vedenia) a čnosti. Aristoteles
kritizoval jeho prehnaný etický
vie, že je zlé. Všetky cnosti sú navzájom spojené v nerozbornej jednote. I keď
eudemonický (gr. eudaimonia šťastie) charakter Sokratovej etiky nie je z
Riadok 130:
=== Sokrates a kresťanstvo ===
Sokratova smrť je považovaná za [[mučeník|mučenícku]]. Ranokresťanskí myslitelia sa snažili prijať Sokrata ako kresťana za svojho. Jednak preto, že [[kresťanstvo]] si prialo získať na vážnosti pred starovekým svetom nájdením súladu s gréckym myslením, a taktiež preto, že Sokrates bol mimoriadna osobnosť. Sokrates však žil niekoľko storočí pred [[Ježiš Kristus|Kristom]]. Vo svojej druhej ''Obrane'' z rokov okolo 150 – 160 po Kr. písal [[Justinus|
== Pozri aj ==
|