Verzia z 09:36, 28. júl 2016 upraviť Gepetito (diskusia \| príspevky) S právom rollback 66 896 editací d wikilinky ← Predchádzajúca úprava		Verzia z 12:19, 31. júl 2016 upraviť vrátiť Andreios (diskusia \| príspevky) 2 544 editací zásadné prepracovanie hesla Ďalšia úprava →
Riadok 1: [[Image:Македонски седмочисленици.jpg\|thumb\|right\|Svätí sedmopočetníci. Stenopis z chrámu Monastiera svätých archanjelov (známeho aj ako Sveti Naum) na brehu Ochridského jazera.]] [[File:Sv. Sedmočislenici with Jovan Kukuzel in Ardenica.jpg\|thumb\|Svätí sedmpočetníci a sv. Ján Kukuzel. Stenopis z Ardenice (Albánsko) z roku 1744.]] [[File:Sobrance-grkat-chram-sv-sedmopocetnikov 20080517-012.jpg\|thumb\|Gréckokatolícky chrám svätých sedmopočetníkov v Sobranciach.]]▼ '''(Svätí) Sedmopočetníci''' ([[Gréčtina\|gr.]] οι επτάριθμοι, [[Cirkevná slovančina\|csl.]] седмочисленници) (iné názvy: '''~~Sedempočetníci~~sedempočetníci, ~~Sedmočislenici~~sedmočislenici, ~~Siedmi~~siedmi (slovanskí) svätí''') je súhrnné označenie pre ~~sv.~~svätých [[Konštantín Filozof\|Cyrila]] a [[Svätý Metod\|Metoda]] a ich najvýznamnejších žiakov, svätých [[Gorazd (Nitra)\|Gorazda]], [[Kliment Ochridský\|Klimenta (Ochridského)]], [[Naum Ochridský\|Nauma (Ochridského)]], [[Sáva (Sedmopočetník)\|Sávu]] a [[Svätý Angelár\|Angelára]]. Poslední štyria menovaní pochádzali kmeňov južných [[Slovania\|Slovanov]], viacerí bulharskí historici však tvrdia, že nielen Gorazd ale aj [[Kliment Ochridský\|Kliment]] pochádzal z [[Veľká Morava\|Veľkej Moravy]]. == Zloženie skupiny == Títo žiaci svätých vierozvestov, ktorí sa po vyhnaní z [[Veľká Morava\|Veľkej Moravy]] po roku [[885]] uchýlili do [[Bulharsko\|Bulharska]], založili v [[Ochrid]]e (v dnešnom západnom [[Macedónsko\|Macedónsku]]) stredisko slovanskej bohoslužby a pokračovali v diele solúnskych bratov. Najstarším prameňom, kde sa spomínajú piati najvýznamnejší žiaci sv. Cyrila a Metoda, je Život Klimenta Ochridského od svätého [[Teofylakt Ochridský\|Teofylakta Ochridského]]. Na jednom mieste uvádza Gorazda, Klimenta, Nauma, Angelára a Sávu, na inom mieste Gorazda, Klimenta, Nauma, Angelára a [[Vavrinec (učeník Cyrila a Metoda)\|Vavrinca]]. Niektorí bádatelia sa domnievajú, že Vavrinec (Laurentios/Lavrentij) a Sáva sú jedna a tá istá osoba a Sáva je Vavrincovo mníšske meno. Iní sa domnievajú, že ide o dve osoby. Otázka ostáva zatiaľ otvorená, všetky pramene, kde sa hovorí o sedmopočetníkoch, však medzi sedmopočetníkmi uvádzajú len sv. Sávu.<ref>{{Citácia knihy \| priezvisko = Škoviera \| meno = Andrej \| titul = Svätí slovanskí sedmopočetníci \| vydanie = 1 \| vydavateľ = Slovenský komitét slavistov - Slavistický ústav Jána Stanislava SAV \| miesto = Bratislava \| rok = 2010 \| počet strán = 247 \| isbn =978-80-89489-02-2 \| strany = 15-19 \| url = http://www.academia.edu/26732089/Sv%C3%A4t%C3%AD_slovansk%C3%AD_sedmopo%C4%8Detn%C3%ADci._The_Seven_Holy_Slavonic_Saints._%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B8_%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8_%D1%81%D0%B5%D0%B4%D0%BC%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B8._%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%B5%D0%B4%D0%BC%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8._full_book_ }}</ref> Keďže číslo sedem je v biblickom chápaní aj symbolom plnosti, úplnosti, dokonalosti, niektorí skupinu svätých sedmopočetníkov chápu tak, že symbolicky zahŕňa všetkých (svätých) učeníkov a spolupracovníkov sv. Cyrila a Metoda.<ref>Škoviera, A.: ''Svätí slovanskí sedmopočetníci'', s. 19-26; [http://www.grkat.nfo.sk/Texty/sedmopocetnici.html Andrej Škoviera: Svätí sedmopočetníci]</ref> [[Kliment Ochridský\|Sv. Kliment]], ktorý sa stal tamojším biskupom, zomrel [[27. júl\|27. júla]] [[916]] a je pochovaný v [[ochrid]]skom kláštore. V [[Bulharsko\|Bulharsku]] a Macedónsku je uctievaný ako národný svätec. == Vznik a rozšírenie úcty == Spoločné uctievanie sv. vierozvestov a ich nasledovníkov a ich spoločné znázorňovanie je rozšírené u [[gréckokatolíci\|gréckokatolíkov]] a vo východnej pravoslávnej cirkvi najmä v [[Bulharsko\|Bulharsku]] a Macedónsku. Spoločná úcta svätých sedmopočetníkov sa sformovala na území Ochridského arcibiskupstva, kde vznikli aj dve po grécky napísané služby (bohoslužobné texty na [[večiereň]] a [[utiereň]]) na ich počesť, jedna z nich bola neskôr preložená aj do cirkevnej slovančiny a čiastočne aj do slovenčiny. [[File:Monument of Saints Cyril and Methodius in Skopje 03.JPG\|thumb\|Pamätník svätým sedmopočetníkom v Skopje.]] Jednotliví sedmopočetníci boli uctievaní ako svätci pomerne skoro po ich smrti, pri Cyrilovi a Metodovi sú doklady o ich úcte už z 9. storočia, pri Klimentovi z 10. storočia. Otázka ich spoločného uctievania ako sedmopočetníkov však ostáva otvorená. Niektorí vedci datujú vznik ich spoločnej úcty do 11.-13. storočia, iní až na prelom 17.-18. storočia. Prvý písomný doklad - po grécky napísaná služba (t.j. bohoslužobné texty na [[večiereň]] a [[utiereň]]) bola vytlačená na základe starších predlôh asi na začiatku 18. storočia v [[Benátky\|Benátkach]]. V tomto texte je aj prvý raz doložené použitie slova sedmopočetníci (οι επτάριθμοι) na označenie týchto svätých. Slovo sedmopočetníci pre týchto svätcov bolo použité najprv v gréčtine (οι επτάριθμοι), z gréčtiny bolo neskôr preložené do [[Cirkevná slovančina\|cirkevnej slovančiny]] (седмочисленници). Spoločná úcta svätých sedmopočetníkov sa sformovala v [[Ochridské arcibiskupstvo\|Ochridskom arcibiskupstve]] (v rokoch 971-1767 autokefálne arcibiskupstvo, pod ktorého správu patrila značná časť Balkánu). V [[Ochrid]]e, resp. jeho okolí pôsobili a nakoniec aj zomreli sv. Kliment a sv. Naum (o Gorazdovi, Sávovi a Angelárovi nemáme presné informácie), preto boli vnímaní títo svätci ako miestni, a to nielen [[Slovania\|Slovanmi]], ale aj [[Gréci\|Grékmi]] a [[Arumuni\|Arumunmi]]. Na území Ochridského arcibiskupstva vznikli aj dve po grécky napísané služby (bohoslužobné texty na večiereň a utiereň) na ich počesť, jedna z nich bola neskôr preložená aj do cirkevnej slovančiny a čiastočne aj do slovenčiny.<ref>Škoviera, A.: ''Svätí slovanskí sedmopočetníci'', s. 159-165; Cyrillomethodianum X. Ed. A. E. Tachiaos. Thessalonique: Association hellénique d’études Slaves, 1986, s. 319-352, 251-267; [http://www.grkat.nfo.sk/Texty/sluzba-svatym-sedmopocetnikom.html Služba svätým sedmopočetníkom (27. júla).]</ref> Dôležitými mestami, ktoré sú spojené s úctou svätých sedmopočetníkov je [[Berat (mesto)\|Berat]] (predtým Belograd), kde sú uložené údajné ostatky sv. Gorazda a Angelára, a tiež [[Voskopoja\|Moschopolis]], kde bola vytlačená druhá grécka služba (bohoslužobné texty) na ich počesť. Ich úcta sa šírila sprvu najmä na Balkáne (na území dnešného [[Macedónsko\|Macedónska]], [[Bulharsko\|Bulharska]], [[Srbsko\|Srbska]]) a neskôr (v 20. storočí) aj medzi západnými a východnými Slovanmi.<ref>Škoviera, A.: ''Svätí slovanskí sedmopočetníci'', s. 32-38.</ref> Na [[Slovensko\|Slovensku]] sa takéto vyobrazenie sv. sedmopočetníkov nachádza napr. v kostole sv. Cyrila a Metoda v [[Poluvsie (Rajecké Teplice)\|Poluvsí]] alebo v [[Cerkev\|cerkvi]] v [[Sobrance\|Sobranciach]]. Na [[Slovensko\|Slovensku]] sú im zasvätené dva chrámy - gréckokatolícky chrám v [[Sobrance\|Sobranciach]] a pravoslávny chrám v [[Sukov\|Sukove]].▼ Spoločné uctievanie sv. sedmopočetníkov a ich spoločné znázorňovanie je dnes rozšírené najmä u [[gréckokatolíci\|gréckokatolíkov]] a v pravoslávnej cirkvi najmä v Bulharsku a Macedónsku. == Ikony a ikonografia == Najstaršie spoločné vyobrazenie je stenopis z roku 1612 v [[Monastier]]i presvätej [[Bohorodička\|Bohorodičky]] na brehu [[Prespanské jazero\|Prespanského jazera]] v južnom Macedónsku. Z 18. storočia sa zachovalo viacero vyobrazení z územia dnešného Albánska, Macedónska a severovýchodného Grécka. V ikonografii sa rozlišuje viacero typov [[Ikona\|ikon]] s rozličnou kompozíciou, najznámejšie vyobrazenie je stenopis z chrámu Monastiera svätých archanjelov (známeho aj ako Sveti Naum) na brehu [[Ochridské jazero\|Ochridského jazera]] z roku 1806.<ref>Škoviera, A.: ''Svätí slovanskí sedmopočetníci'', s. 39-40.</ref> ▲Na [[Slovensko\|Slovensku]] sa ~~takéto~~ vyobrazenie sv. sedmopočetníkov nachádza napr. v ~~kostole~~Kostole sv. Cyrila a Metoda v [[Poluvsie (Rajecké Teplice)\|Poluvsí]] alebo v [[Cerkev\|cerkvi]] v [[Sobrance\|Sobranciach]]. ~~Na [[Slovensko\|Slovensku]] sú im zasvätené dva chrámy - gréckokatolícky chrám v [[Sobrance\|Sobranciach]] a pravoslávny chrám v [[Sukov\|Sukove]].~~ == Chrámy == [[File:SvetiSedmochislenitsiChurch-Sofia-3.jpg\|thumb\|Chrám svätých sedmopočetníkov v Sofii.]] ▲[[File:Sobrance-grkat-chram-sv-sedmopocetnikov 20080517-012.jpg\|thumb\|Gréckokatolícky chrám svätých sedmopočetníkov v Sobranciach.]] Chrámov zasvätených svätým sedmopočetníkom nie je veľa. Najznámejší chrám svätých sedmopočetníkov je v [[Sofia\|Sofii]], posvätený bol 27. júla 1903. Na [[Slovensko\|Slovensku]] sú im zasvätené dva chrámy - [[Gréckokatolícka cirkev na Slovensku\|gréckokatolícky]] chrám v [[Sobrance\|Sobranciach]] a [[Pravoslávna cirkev v českých krajinách a na Slovensku\|pravoslávny]] chrám v [[Sukov\|Sukove]].<ref>Škoviera, A.: ''Svätí slovanskí sedmopočetníci'', s. 40-41.</ref> == Dátum sviatku == V minulosti bol sviatok svätých sedmopočetníkov slávený [[26. novembra]] i [[17. júla]], v súčasnosti sa v slovanskom svete ustálil ako dátum sviatku [[27. júl]]. Na tento dátum pripadá ich spoločný sviatok aj v kalendári Gréckokatolíckej aj Pravoslávnej cirkvi na Slovensku. V [[Latinská cirkev\|Rímskokatolíckej cirkvi]] pripadá na tento deň sviatok svätého Gorazda a spoločníkov.<ref>Škoviera, A.: ''Svätí slovanskí sedmopočetníci'', s. 38-39.</ref> == Zaujímavosti == V roku [[2000]] vznikla na [[Slovensko\|Slovensku]] Spoločnosť svätých sedmopočetníkov sídliaca v [[Bratislava\|Bratislave]]. Svätí sedmopočetníci sú patrónmi gréckokatolíckej farnosti v [[Prievidza\|Prievidzi]], ktorá vznikla v roku 2010. Ich spoločný sviatok pripadá v kalendári Gréckokatolíckej aj Pravoslávnej cirkvi na [[27. júl\|27. júla]]. V Rímskokatolíckej cirkvi pripadá na tento deň sviatok svätého Gorazda a spoločníkov. Keďže svätí Cyril a Metod majú viacero sviatkov v byzantskom cirkevnom roku, v 20. storočí sa medzi južnými Slovanmi od skupiny svätých sedmopočetníkov odvodila skupina svätých päťpočetníkov (Gorazd, Kliment, Naum, Angelár a Sáva).<ref>Škoviera, A.: ''Svätí slovanskí sedmopočetníci'', s. 42-43.</ref> == Modlitba == Tropár svätým sedmopočetníkom v slovenskom preklade (1. hlas): ''Vencami chvály ovenčujme slávnych sedmopočetníkov, * ktorí zažiarili ako svetlá * a zvestovali nám trojjediného Boha, * Cyrila s Metodom, Klimenta, Nauma so Sávom a Gorazda s Angelárom* neotrasiteľné stĺpy slovanskej cirkvi, * Božím duchom naplnených bojovníkov nášho Slova, * ktorí odháňajú démonské učenie * a modlia sa ku Kristovi Bohu, ** aby našim dušiam daroval pokoj a veľké milosrdenstvo.''<ref>[http://www.grkat.nfo.sk/Texty/sedmopocetnici.html Andrej Škoviera: Svätí sedmopočetníci]</ref> == Iné projekty == {{projekt\|commons=Category:Sedmočislenici}} == Referencie == {{Referencie}} == Literatúra == Řádek 22 ⟶ 66: \| titul = Svätí slovanskí sedmopočetníci \| vydanie = 1 \| vydavateľ = Slovenský komitét slavistov - [[Slavistický ústav Jána Stanislava SAV]] \| miesto = Bratislava \| rok = 2010

Sedmopočetníci: Rozdiel medzi revíziami