Verzia z 20:08, 27. október 2016 upraviť Agatakarcova (diskusia \| príspevky) 115 editací d →‎Dielo Značka: vizuálny editor ← Predchádzajúca úprava		Verzia z 20:15, 27. október 2016 upraviť vrátiť Agatakarcova (diskusia \| príspevky) 115 editací d →‎Dielo Značka: vizuálny editor Ďalšia úprava →
Riadok 24: Roku [[1516]] vydal ''Výchovu kresťanského kniežaťa'' (''Institutio principis christiani''), ktorého vydanie inšpiroval pravdepodobne jeho tretí a posledný pobyt v Anglicku v tom roku. Knihu venoval ako radu mladému kráľovi [[Karol V. (Svätá rímska ríša)\|Karolovi V.]] Všeobecné princípy cti a úprimnosti aplikoval Erazmus na konkrétne úlohy kniežaťa, ktorého zobrazil ako služobníka svojho ľudu. Dielo býva porovnávané s [[Nicolò Macchiavelli\|Macchiavelliho]] ''Vladárom'' ([[1537]]) ako najvýznamnejší spis o vláde [[16. storočie\|16. storočia]]. Erazmus ako textový kritik a vydavateľ stál na začiatku modernej [[filológia\|filológie]]. Ustanovil okrem iného aj v súčasnosti používanú (aj keď nesprávnu), takzvanú „humanistickú“ výslovnosť klasickej [[gréčtina\|gréčtiny]]. Roku [[1516]] vydal kritické vydanie gréckeho textu [[Nový zákon\|Nového zákona]] s vlastným [[latinčina\|latinským]] prekladom a poznámkami. Túto knihu venoval [[pápež]]ovi [[Lev X.\|Levovi X.]] a na vydanie textu použil ~~novo~~ obnovené [[rukopis]]y. V druhom vydaní zaviedol pre pomenovanie Nového zákona v latinskom jazyku namiesto termínu ''instrumentum'' dnes bežné ''testamentum''. Erasmov kritický text použili napríklad na [[angličtina\|anglický]] preklad prekladatelia [[kráľ]]a [[Jakub I. (Anglicko)\|Jakuba I.]] (''King James Bible''), z prvých českých prekladov ho použil [[Václav Beneš Optát]]. Erazmov text bol neskôr označovaný ako ''textus receptus''. Okrem prvého vydania má Erazmus zásluhy aj na ďalších vydaniach ([[1522]], [[1527]] a [[1535]]). Erazmove reformačné aktivity neboli vítané ani zna [[katolíctvo\|katolíckej]], ani zna reformačnej ~~strany~~strane. Posledné roky života mu sťažovali spory s ľuďmi, ktorí mu boli dovtedy sympatickí. Medzi týmito spormi je významný predovšetkým jeden s [[Ulrich von Hutten\|Ulrichom von Hutten]], výrazným géniom, ktorý sa pridal na [[Martin Luther\|Lutherovu]] stranu. Erazmus Ulricha obviňoval, že prekrútil či nepochopil jeho výroky ohľadom [[reformácia\|reformácie]] a opakoval svoju pozíciu nenadržiavať žiadnej zo ~~stran~~strán. Najvýznamnejšou prácou posledných rokov Erazmovho života bol ''Ecclesiastes'' (Kazateľ, [[1535]]), v ktorom opisoval kázeň ako najdôležitejšiu úlohu [[kresťanstvo\|kresťanského]] [[kňaz]]a. Krátky [[traktát]] z roku [[1533]], ''Príprava na smrť'', poukazuje aj na iné Erazmove dôrazy a tendencie, keď sa snažil vyzdvihnúť dobrý život ako nevyhnutnú podmienku šťastnej smrti. Krátko pred svojou smrťou napísal knihu ''De puritate ecclesiae christianae'' (Čistota kresťanskej cirkvi), v ktorej sa obe znepriatelené strany v reformačných sporoch snažil uzmieriť. V niektorých svojich snahách je považovaný aj za predchodcu [[osvietenstvo\|osvietenstva]].

Erazmus Rotterdamský: Rozdiel medzi revíziami