Pro-life hnutie: Rozdiel medzi revíziami

'''Pro-life hnutie''' je hnutie presadzujúce vlastný pohľad na [[bioetika|bioetické]] otázky ako sú napríklad [[interrupcia]], [[umelé oplodnenie]], [[embryonálny výskum]], [[eutanázia]], [[antikoncepcia]], [[trest smrti]] a pod. Hnutie hlása nutnosť ochrany života od počatia po prirodzenú smrť a odmieta praktiky, ktoré by mohli tento proces ovplyvňovať. Idei hnutia sú založené na učení najmä [[Kresťanstvo|kresťanských]] [[cirkev|cirkví]] a členská základňa je zložená prevažne, ale nie výlučne, z ich prívržencov.

Medzi organizácie založené na inom ako náboženskom základe patria napríklad Atheist and Agnostic Pro-life League (AAPL<ref>http://www.godlessprolifers.org</ref>, Libertarians for Life<ref>http://www.l4l.org/</ref>) alebo Feminists for Life<ref>feministsforlife.org</ref>, ktoré však pôsobia hlavne v Spojených štátoch i keď so sympatizantmi na celom svete.

Hlavným argumentom pro-life hnutí je hodnota ľudského života a ľudská dôstojnosť. "Ľudský život nikdy nebol považovaný za najvyššie dobro; je však najzákladnejším dobrom, predpokladom ostatných hodnôt; hodnotou, na ktorej sú postavené ostatné hodnoty. Preto je ľudský život hodný ochrany za všetkých okolností, v každom veku a každej forme..."<ref>http://www.forumzivota.sk/ochrana-ludskeho-zivota</ref>

Medzi ďalšie argumenty pro-life hnutia sa radí aj učenie o jedinečnosti každého človeka: proklamovanie miesta každého človeka v spoločnosti -  – táto filozofia sa takmer vždy opiera o presvedčenie, že každý jeden človek má v sebe istý potenciál, je povolaný žiť, či už prírodou alebo Bohom a má v spoločnosti svoje miesto, čiže tvrdí, že manipuláciou s ľudským životom, najmä v otázke interupcií, predimplantačnej diagnostiky, embryonálnych kmeňových buniek a umelého oplodnenia /pozri aj postoje pro-life k jednotlivým bioetickým otázkam/ sa môže spoločnosť oberať o potenciál, skrývajúci sa v týchto budúcich ľuďoch. Často sa takýto názor môže opierať v kresťanských prípadoch aj o biblické posolstvo v knihe proroka Jeremiáša /Jer 1,5/, kde sa píše "Skôr, než som ťa utvoril v matkinom živote, poznal som ťa, skôr, než si vyšiel z lona, zasvätil som ťa..." alebo Žalm 139, 14- – 15: "Veď ty si stvoril moje útroby, utkal si ma v živote mojej matky. Chválim ťa, že si ma utvoril tak zázračne; všetky tvoje diela sú hodny obdivu a ja to veľmi dobre viem.".<ref>http://www.svatepismo.sk/listovat.php?kniha=21&kapitola=139</ref><ref>http://www.svatepismo.sk/listovat.php?kniha=28</ref>

Ďalším argumetom pro-life je, že treba rozlišovať oprávnenú slobodu a svojvôľu -  – a totiž, že sloboda nie je absolútna a nikdy nesmie viesť k diskriminácii slabších.<ref name=prolife>[http://www.prolife.cz/?a=63&id=42]</ref>

Pro-life hnutie s rovnakou vážnosťou poukazuje na potrebu slobody pre zdravotníkov -  – žiada rešpektovať svedomie každého lekára, a nenútiť konať proti svedomiu lekára odmietajúceho vykonávať eticky sporné zákroky.<ref name=prolife />

'''Katolícka cirkev''' -  – jednoznačne trvá na ochrane života od počatia po prirodzenú smrť. Jej náuka nepripúšťa zasahovanie do existencie ľudského života a integrity ľudských bytostí, preto má pro-life hnutie veľké zastúpenie práve v katolíckej cirkvi. Medzi nosné dokumenty, hovoriace o jej postojoch k daným otázkam patria: Katechizmus katolíckej cirkvi- odseky 2270- – 2278. <ref>http://www.rytier.sk/</ref>, pápežské encykliky Humanae Vitae /Pavol VI./, Evangelium Vitae /Ján Pavol II./, Veritatis Splendor /Ján Pavol II./, ďalej napríklad inštrukcia Kongregácie pre náuku viery Dignitas Personae.<ref>http://www.kbs.sk/?cid=1116938659</ref><ref>http://www.kbs.sk/?cid=1117101286</ref><ref>Kongregace pro nauku víry, Dignitas Personae, Karmelitánské nakladatelství Kostelní Vydří, 2009, ISBN 978-80-7195-352-4</ref>

Rovnako Kódex kanonického /cirkevného práva/ sa dotýka danej oblasti, dokonca do tej miery, že po vykonaní či podstúpení interrupcie upadá dotyčný do exkomunikácie ''latae sententiae''/samým skutkom/.<ref>http://www.kbs.sk/?cid=1117700045</ref> Odňať túto exkomunikáciu môže iba biskup alebo kňazi s vopred udeleným dišpenzom po sviatostnom vyznaní.

'''Pravoslávna cirkev'''- pravoslávna náuka je veľmi podobná katolíckej, zakazuje akékoľvek manipulácie s ľudským životom. Podobne ako katolícke cirkevné právo, aj pravoslávne najmä na interrupciu stanovuje veľmi prísne cirkevné tresty -  – môže sa jednaťísť o niekoľkoročné epitémie."Ženy, ktoré podávajú lieky, spôsobujúce nedonosenie plodu v lone i ženy, ktoré prijímajú jed usmrcujúci plod, podliehajú trestu epitémie rovnakej ako pre vraha.” (por. 91. kánon VI. Všeobecného snemu, a 8. kánon sv. Bazila Veľkého).<ref>http://www.rytier.sk -  – Pravoslávna cirkev a nedotknuteľnosť ľudského života</ref> Pravoslávne pro-life organizácie sú rozšírené najmä v Rusku, Srbsku, Grécku, Ukrajine a iných krajinách s prevládajúcim pravoslávnym kresťanstvom. Popri osvetovej činnosti zakladajú aj strediská pre pomoc a poradenstvo ženám a krízové centrá.<ref>http://www.lifecenter.spb.ru </ref><ref>http://www.kolybel.org</ref><ref>http://www.life.org.ua</ref><ref>http://www.inflistok.ru</ref><ref>http://www.noabort.net</ref>

'''Evanjelická cirkev a evanjelikálne denominácie''' -  – tieto spoločenstvá nie sú v náuke jednotné: "Evanjelické cirkvi nemajú jeden centrálny učiteľský úrad, ktorý aj v etických otázkach (tak ako v dogmatických) vydáva pre celú cirkev záväzné výklady cirkevnej náuky a etických otázok, ktoré potom celú cirkev, všetkých kňazov i veriacich viažu na jednotný výklad problémov viery a života."<ref>http://www.kvsbk.sav.sk/upgrade-sex-vychova/kiss2.htm</ref> Väčšina evanjelikov sa však, ako sa píše v danom materiále, stavia k interupcii a eutanázii odmietavo, antikoncepcia má o niečo väčšiu akceptáciu.

Menšie evanjelikálne denominácie zahŕňajú väčšinou oba tábory, zástancov pro-life i miernych liberálov, ako sa zmieňuje napríklad časopis cirkvi Slovo života.<ref>http://www.slovozivota.sk/site_media/casopis_pdf/VZ_2009_2.pdf</ref>