Verzia z 16:20, 16. marec 2018 upraviť Alexsalsz (diskusia \| príspevky) 109 editací Bez shrnutí editace Značka: vizuálny editor ← Predchádzajúca úprava		Verzia z 16:21, 16. marec 2018 upraviť vrátiť Alexsalsz (diskusia \| príspevky) 109 editací Bez shrnutí editace Značka: vizuálny editor Ďalšia úprava →
Riadok 32: Podľa tradície pôsobil Peter v Ponte, Galatii, Kapadócii, Malej Ázii, Bitýnii a Antiochii. Na jeho cestách ho vraj sprevádzal evanjelista [[Evanjelista Marek\|Marek]], ktorý svoje zážitky zapísal do svojho [[Evanjelium podľa Marka\|evanjelia]].<br /> Petrove pohľady na vieru však za jeho života prešli viacerými názorovými zmenami: Napríklad spočiatku neveril v možnosť spasenia pohanov, no toto presvedčenie stratil po videní v Joppe ''(„Čo Boh očistil, ty nenazývaj poškvrneným“ (Sk 11,9B))''. Kontroverzia ohľadom dodržiavania Mojžišovho zákona novými veriacimi z pohanského a barbarského pozadia bola vyriešená na sneme v Jeruzaleme. Je možné, že Peter strávil svoje posledné roky v Ríme, kde údajne prišiel „založiť cirkev, ktorá by mesto očistila“. Potvrdzujú to aj raní autori ako [[Kliment I.\|Kliment Rímsky]] († 101), [[Ignác Antiochijský]] († 107) a [[Irenej z Lyonu\|Ireneus]] († 202). Židia v meste nemali ľahké postavenie: napriek tomu, že Rimania boli v otázke náboženstva pomerne tolerantní, považovali ľudí s iným vierovyznaním za „nedôveryhodných“. Podobne bol na tom však i sám Peter: Niektorí Židia ho považovali za odpadlíka, ktorý uznával zákon, no neuznával potrebu obriezky a židovské sviatky a rituály. Pre nich bol Ježiš obyčajným potulným kazateľom.

Peter (apoštol): Rozdiel medzi revíziami