Substitučná teológia: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Alexsalsz (diskusia | príspevky)
Bez shrnutí editace
Alexsalsz (diskusia | príspevky)
Bez shrnutí editace
Riadok 1:
'''Substitučná teológia (teológia náhrady)''' je [[kresťanstvo|kresťanské]] učenie, podľa ktorého je kresťanstvo naplnením [[Starý zákon|Starého zákona]], [[Žid]]ia svojím odmietnutím [[Ježiš]]a ako [[Mesiáš]]a definitívne stratili právo nazývať sa [[vyvolený národ|vyvoleným národom]], sú [[Boh]]om zavrhnutí a na ich miesto nastúpil „nový Izrael“ v podobe [[Cirkev|kresťanskej cirkvi]]. Táto teológia nebola v histórii nikdy akceptovaná jednomyseľne, všetkými kresťanskými denomináciamikresťanmi.
 
V 20. storočí a hlavne po tragédii [[holokaust]]u začali katolícki teológovia aj niektorých kresťanských denominácií prehodnocovať tvrdenia substitučnej teológie. Podľa explicitného vyjadrenia dokumentu [[Nostra aetate]], ktorý bol prijatý na [[Druhý vatikánsky koncil|Druhom vatikánskom koncile]] [[katolícka cirkev|katolíckej cirkvi]], je Božia zmluva so Židmi stále v platnosti a Novým zákonom nebola zrušená.
Riadok 6:
 
To, že Izrael a cirkev sú dve rozdielne veci, jasne učí Nový Zákon. Biblicky povedané, cirkev je úplne iná a odlišná od Izraela, a obe sa nikdy nemajú zamieňať alebo pliesť. Z Písma sa učíme, že cirkev je úplne novým stvorením, ktoré vzniklo na deň Letníc a na zemi bude pokiaľ nebude vzatá do neba pri vytrhnutí (Efezským 1: 9-11; 1 Tessalonicenským 4: 13-17).[https://www.gotquestions.org/Cesky/teologie-nahrady.html]
 
V 21. storočí je najmä v evangelikálnom a letnično-charizmatickom v kresťanstve substitučná teológia odmietaná naprieč cirkvami a denomináciami.
 
{{Náboženský výhonok}}