Tommaso Campanella: Rozdiel medzi revíziami

Thommaso Campanella sa rovnako ako obsahom tak aj formou svojho diela a učenia radí k [[utopizmus|utopistom]]. Ako pätnásť ročný vstupuje do [[dominikánsky rád|dominikánskeho rádu]]. Pre svoje filozofické dielo mal nemálo problémov s inkvizíciou duchovnou a morálnou políciou vtedajšej doby. Tento vzdelaný kňaz bol aj praktickým [[revolucionár]]om, vodcom protištátneho neúspešného sprisahania v časti [[Apeninský polostrov|Apeninského polostrova]] zvanej [[Kalábria|Kalábrii]], ktoré si kládlo za cieľ nastoliť republiku. Vo väzení strávil 26 rokov, ktoré mu poskytlo dosť času na ucelenie jeho utopistickej teórie do diela '''Slnečný štát''' ''Civitas solis''. Campanella v tomto diele opisuje hrubo [[Rovnosť|rovnostársky]], [[Trieda|beztriedny]], sebestačný [[mestský štát]] riadený osvietenými kňazmi a filozofmi ([[sofokracia]]) s prísnou reglementáciou života (predpísaný zdravý [[životný štýl]]), [[Príkazová ekonomika|kolektívnym plánovaním]], spoločenskou organizáciou práce a všeobecnou vzdelanosťou.<ref>{{Citácia elektronického dokumentu|priezvisko=Perný|meno=Lukáš|titul=Z knižnice utopického socializmu: Tommaso Campanella a utópia v znamení Slnka|url=https://davdva.sk/z-kniznice-utopickeho-socializmu-tomasso-campanella-utopia-v-znameni-slnka/|dátum vydania=2019-01-09|dátum prístupu=2019-01-10|vydavateľ=DAV DVA - kultúrno-politický magazín|jazyk=sk-SK}}</ref> Usiluje sa v nich o celosvetovú organizácie ľudstva podľa [[kresťanstvo|kresťanských]] zásad, ktorých víťazstvo odvádza od proroctiev. Snaží sa o nápravu spoločenských pomerov v štáte (kdesi pri [[rovník]]u na ostrove Taproban) v ktorom vládne [[triumvirát]] [[filozof]]ov a to Moc, Múdrosť a Láska. Poslednou inštanciou nad nimi je kňaz Slnko. Všetci spoločne bývajú, jedia, všetci sú povinní pracovať. Amor organizuje styky, nehľadiac na city a pevnejšie zväzky, berúc do úvahy len fyzické a morálne kvality páru. [[Ľudská sexualita|Sexualita]] je oddeľovaná od [[Priateľstvo|priateľstva]] a jej hlavný účel je [[Rozmnožovanie|splodenie]] najsilnejšie potomka ([[eugenika]]). Starostlivosť o druh je teda väčšia ako o jedinca. Súkromné vlastníctvo je zrušené ako nemorálne, štát riadi výrobu a rozdeľovanie. Obyvatelia sú povinní akceptovať všetko, lebo plán je založený na vede a rozume.