|
<br />
== Definície a typy ==
[[Súbor:AtheismImplicitExplicit3.svg|náhľad|Diagram ukazuje vzťah medzi definíciami [[Slabý a silný ateizmus|slabého/silného]] a [[Implicitný a explicitný ateizmus|implicitného/explicitného]] ateizmu.
Explicitne silní/pozitívni/tvrdí ateisti (fialová množina vpravo) tvrdia, že prehlásenie ''"minimálne jedno božstvo/boh existuje"'' je nepravdivé.
Explicitne slabí/negatívni/mäkkí ateisti (modrá množina vpravo) odmietajú vieru v to alebo sa jej vyhýbajú, že akékoľvek božstvá/bohovia existujú, no zároveň sú bez postoja, že ''"minimálne jedno božstvo/boh existuje"'' je nepravdivé tvrdenie.
Implicitne slabí/negatívni ateisti (modrá množina vľavo), podľa autorov ako George H. Smith, sú ľudia (malé deti a niektorí agnostici), ktorí neveria v božstvo/boha ale explicitne takúto vieru neodmietajú. (Veľkosti množín nezodpovedajú relatívnej sile jednotlivých skupín v populácii.)]]
Spisovatelia sa nezhodujú v tom, ako presne definovať a klasifikovať ateizmus;<ref>Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Atheism" . [[Encyclopædia Britannica]] (11th ed.). Cambridge University Press. "Termín je všeobecne používaný, avšak veľmi nejednoznačný. Jeho obsah sa mení (a) podľa rôznych definícií božstva, a najmä (b) podľa toho ako je (I.) použitý mysliteľom k popisu jeho vlastného teologického názoru, alebo (II.) skupinou mysliteľov proti ich oponentom. Pri pohľade na (a) je zrejmé, že ateizmus z pohľadu kresťana je veľmi odlišná koncepcia ako z pohľadu [[Deizmus|deistu]], [[Pozitivizmus|pozitivistu]] či [[Budhizmus|budhistu]]."</ref> súperia v tom, či nadprirodzené bytosti možno považovať za bohov, či sa jedná o filozofický postoj sám o sebe alebo len o jeho absenciu, alebo či ateizmus potrebuje vedomé, explicitné odmietnutie. Ateizmus sa napríklad považoval za kompatibilný s [[Agnosticizmus|agnosticizmom]], ale tiež s ním bol z iného pohľadu v protiklade.<ref>Martin, Michael (1990). ''Atheism: A Philosophical Justification''. Philadelphia: Temple University Press. ISBN 978-0-87722-642-0. Str. 467–468: "Väčšinovo sa agnostik chápe ako ani veriaci ani neveriaci v to, či boh existuje, a ateista ako neveriaci v to, že boh existuje. Avšak tento všeobecne vnímaný kontrast agnosticizmu a ateizmu bude platiť iba vtedy, ak dotyčný predpokladá, že ateizmus znamená pozitívny ateizmus. Väčšinovo je totiž agnosticizmus kompatibilný s negatívnym ateizmom. Keďže podľa definície negatívny ateizmus jednoducho znamená nemať žiaden koncept boha, je kompatibilný s postojom ani veriť ani neveriť v boha."</ref> Existujú preto viaceré spôsoby odlíšenia rôznych foriem ateizmu.
=== Škála ===
Časť nejednoznačnosti a kontroverzie ohľadne definície ateizmu je zapríčinená ťažkosťami s dosiahnutím konsenzu pri definovaní slov ako [[božstvo]] a [[boh]]. Rôznorodosť výrazne odlišných [[Koncepcie Boha|koncepcií Boha]] a božstiev vedie k odlišným predstavám toho, čo ateizmus predstavuje. [[Staroveký Rím|Starovekí Rimania]] napríklad obviňovali [[Kresťan|kresťanov]] z ateizmu, pretože neuctievali [[Pohanstvo|pohanské]] božstvá. Ako sa postupne začal chápať [[teizmus]] ako viera v akékoľvek božstvo, tento pohľad postupne upadol do nemilosti.<ref name=":0">Martin, Michael, ed. (2006). ''The Cambridge Companion to Atheism''. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN <bdi>978-0-521-84270-9</bdi>.OL 22379448M.</ref>
Vzhľadom na rozsah zamietnutých javov, ateizmus môže popierať čokoľvek od existencie božstva po existenciu akýchkoľvek [[Spiritualita|spirituálnych]], [[Paranormálny jav|nadprirodzených]], či [[Transcendencia (náboženstvo)|transcendentných]] konceptov, ako je [[budhizmus]], [[hinduizmus]], [[džinizmus]] a [[taoizmus]].<ref>"Atheism as rejection of religious beliefs". ''[[Encyclopædia Britannica]]''. '''1''' (15th ed.). 2011. p. 666. 0852294735.</ref>
=== Implicitný vs. explicitný ===
{{Main|Implicitný a explicitný ateizmus}}
Definície ateizmu sa tiež rôznia v stupni stanoviska, ktoré osoba zaujíma voči myšlienke existencie boha/bohov. Ateizmus býva niekedy definovaný ako jednoduchá absencia viery v to, že nejaké božstvá/bohovia existujú. Takto široká definícia by zahŕňala aj novorodencov a všetkých ostatných ľudí, ktorí neboli vystavení teistickým myšlienkam. Už v roku 1772 [[Paul Heinrich Dietrich von Holbach|Barón d'Holbach]] povedal, že "Všetky deti sa rodia ako ateisti; nemajú žiadnu predstavu Boha."<ref>{{cite book|last=d'Holbach|first=P.H.T.|authorlink=Baron d'Holbach|title=Good Sense|url=http://www.gutenberg.org/ebooks/7319|year=1772|accessdate=2011-04-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20110623131908/http://www.gutenberg.org/ebooks/7319|archive-date=23 June 2011|url-status=live}}</ref> Podobne sa [[George H. Smith]] (1979) domnieval, že: "Človek, ktorý je neznalý teizmu je ateista, pretože neverí v boha. Do tejto kategórie by malo patriť aj dieťa s konceptuálnou kapacitou uchopiť daný problém, ale ktoré si stále daný problém neuvedomuje. Fakt, že takéto dieťa neverí v boha ho kvalifikuje ako ateistu."<ref>Smith, George H. (1979). ''[[iarchive:atheismcaseagain00smit_0|Atheism: The Case Against God]]''. Buffalo, New York: Prometheus Books. ISBN <bdi>978-0-87975-124-1</bdi>. LCCN 79002726.OL 4401616M</ref> ''Implicitný ateizmus'' je "chýbanie teistickej viery bez jej vedomého odmietnutia" a ''explicitný ateizmus'' je vedomé odmietnutie viery.
Pre účely svojho článku o "filozofickom ateizme", [[Ernest Nagel]] namietal zaradenie jednoduchej absencie teistického pohľadu na svet ako typu ateizmu.<ref name="Nagel1959">{{cite book|title=Basic Beliefs: The Religious Philosophies of Mankind|chapter=Philosophical Concepts of Atheism|first=Ernest|last=Nagel|authorlink=Ernest Nagel|year=1959|publisher=Sheridan House|quote=I must begin by stating what sense I am attaching to the word "atheism," and how I am construing the theme of this paper. I shall understand by "atheism" a critique and a denial of the major claims of all varieties of theism. ... atheism is not to be identified with sheer unbelief, or with disbelief in some particular creed of a religious group. Thus, a child who has received no religious instruction and has never heard about God is not an atheist – for he is not denying any theistic claims. Similarly in the case of an adult who, if he has withdrawn from the faith of his father without reflection or because of frank indifference to any theological issue, is also not an atheist – for such an adult is not challenging theism and not professing any views on the subject. ... I propose to examine some ''philosophic'' concepts of atheism ...}} Reprint v ''Critiques of God'', editor Peter A. Angeles, Prometheus Books, 1997.</ref> [[Graham Oppy]] klasifikoval pojmom ''nevinní'' tých, ktorí nikdy túto otázku nezvažovali, pretože im chýbala schopnosť akéhokoľvek pochopenia čo je to boh. Podľa neho by sem mohli patriť jednomesační novorodenci, ľudia s ťažkým [[Poranenie mozgu|poranením mozgu]] alebo pacienti s rozvinutou [[Demencia|demenciou]].<ref>Oppy, Graham (2018). ''Atheism and Agnosticism''. Cambridge University Press. doi:10.1017/9781108555340. ISBN 978-1-108-55534-0</ref>
=== Pozitívny vs. negatívny ===
{{Main|Negatívny a pozitívny ateizmus}}
Filozofi ako [[Antony Flew]]<ref name=":1">Flew, Antony (1976). ''The Presumption of Atheism, and other Philosophical Essays on God, Freedom, and Immortality''. New York: Barnes and Noble.</ref> a [[Michael Martin (philosopher)|Michael Martin]]<ref name=":0" /> rozlišovali pozitívny (silný/tvrdý) a negatívny (slabý/mäkký) ateizmus. Pozitívny ateizmus je výslovné presvedčenie, že bohovia neexistujú. Negatívny ateizmus zahŕňa všetky ostatné formy non-teizmu. Podľa tejto kategorizácie, každý kto nie je teista, je buď negatívny alebo pozitívny ateista. Termíny slabý a ''silný'' sú relatívne nové, kým termíny ''negatívny'' a ''pozitívny'' ateizmus sú historicky staršie; používali sa (mierne odlišnými spôsobmi) vo filozofickej literatúre<ref name=":1" /> a katolíckej apologetike.<ref>{{cite journal|url=http://www.nd.edu/Departments/Maritain/jm3303.htm|title=On the Meaning of Contemporary Atheism|journal=The Review of Politics|first=Jacques|last=Maritain|date=July 1949|volume=11|issue=3|pages=267–280|doi=10.1017/S0034670500044168|ref=harv|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20051113062053/http://www.nd.edu/Departments/Maritain/jm3303.htm|archivedate=13 November 2005}}</ref> Podľa tohto vymedzenia ateizmu väčšina agnostikov patrí medzi negatívnych ateistov.
Kým Martin, napríklad, tvrdí, že [[agnosticizmus]] znamená negatívny ateizmus,<ref>Martin 2006, str. 2 : "Ale agnosticizmus je kompatibilný s negatívnym ateizmom v tom, že agnosticizmus znamená negatívny ateizmus. Keďže agnostici neveria v Boha, sú podľa definície negatívni ateisti. to však neznamená, že negatívny ateizmus automaticky znamená agnosticizmus. Negatívny ateista môže, ale nemusí veriť v Boha.</ref> mnoho agnostikov považuje svoj pohľad za odlišný od ateizmu.<ref name="Kenny2006">{{cite book|first=Anthony|last=Kenny|authorlink=Anthony Kenny|title=What I believe|chapter=Why I Am Not an Atheist|publisher=Continuum|isbn=978-0-8264-8971-5|quote=The true default position is neither theism nor atheism, but agnosticism ... a claim to knowledge needs to be substantiated; ignorance need only be confessed.|year=2006}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.huffingtonpost.com/omar-baddar/why-im-not-an-atheist-the-case-for-agnosticism_b_3345544.html|title=Why I'm Not an Atheist: The Case for Agnosticism|date=28 May 2013|publisher=Huffington Post|accessdate=2013-11-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20131209105433/http://www.huffingtonpost.com/omar-baddar/why-im-not-an-atheist-the-case-for-agnosticism_b_3345544.html|archive-date=9 December 2013|url-status=live}}</ref> Na tvrdenie o nedosiahnuteľnosti poznania pre alebo proti existencii bohov sa niekedy hľadí ako na náznak, že ateizmus potrebuje "[[skok viery]]".<ref>{{cite news|title=Many atheists I know would be certain of a high place in heaven|url=http://www.irishtimes.com/newspaper/opinion/2009/0725/1224251303564.html|last=O'Brien|first=Breda|authorlink=Breda O'Brien|work=Irish Times|accessdate=2011-04-09|date=7 July 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110520132651/http://www.irishtimes.com/newspaper/opinion/2009/0725/1224251303564.html|archivedate=20 May 2011|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|last=Warner|first=Matthew|url=http://www.ncregister.com/blog/matthew-warner/more-faith-to-be-an-atheist-than-a-christian|title=More faith to be an atheist than a Christian|date=8 June 2012|accessdate=2013-11-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20130603062347/http://www.ncregister.com/blog/matthew-warner/more-faith-to-be-an-atheist-than-a-christian|archive-date=3 June 2013|url-status=live}}</ref> Odpovede bežného ateistu na tento argument sú, že nedokázané náboženské tvrdenia vyžadujú rovnakú úroveň pochybností ako všetky ostatné nedokázané tvrdenia,<ref>Baggini 2003, strany 30–34. "Kto vážne tvrdí, že by sme mohli povedať 'Ani verím ani neverím, že pápež je robot', alebo 'pokiaľ ide o to, či ma tento kúsok čokolády zmení alebo nezmení na slona, som úplný agnostik'? V prípade chýbania akýchkoľvek dobrých dôvodov pre vieru v tieto exotické vyhlásenia, ich priamo odmietame, neodkladáme rozhodnutie."</ref> a že nedokázateľnosť božej existencie neimplikuje jej rovnakú pravdepodobnosť alebo možnosť.<ref>Baggini 2003, str. 22. "Nedostatok dôkazov nie je dôvodom na pozastavenie rozhodnutia. Je to preto, lebo ak aj nám chýba absolútny dôkaz, stále môžme mať obrovské množstvo dôkazov alebo jedno vysvetlenie, ktoré je oveľa lepšie ako jeho alternatívy."</ref> Austrálsky filozof [[John Jamieson Carswell Smart|J.J.C. Smart]] dokonca tvrdí, že "niekedy osoba, ktorá je skutočným ateistom, sa môže opisovať, dokonca vášnivo, ako agnostik v dôsledku neprimerane zovšeobecnenému [[Filozofický skepticizmus|filozofickému skepticizmu]], ktorý nám bráni povedať, že vieme čokoľvek, možno s výnimkou matematických dôkazov a formálnej logiky."<ref name="stanford">{{cite web|url=http://plato.stanford.edu/entries/atheism-agnosticism/|title=Atheism and Agnosticism|first=J.C.C.|last=Smart|date=9. marec 2004|publisher=Stanford Encyclopedia of Philosophy|accessdate=|archive-url=https://www.webcitation.org/654hYPmzk?url=http://plato.stanford.edu/entries/atheism-agnosticism/|archive-date=30 January 2012|url-status=live}}</ref> Preto niektorí ateistickí autori, ako [[Richard Dawkins]] preferujú rozlišovanie teistických, agnostických a ateistických pozícií v rámci [[Spektrum teistickej pravdepodobnosti|spektra teistickej pravdepodobnosti]] — pravdepodobnosti, ktorú dotyčný priradí tvrdeniu "Boh existuje".<ref>Dawkins, Richard (2006). ''The God Delusion''. Bantam Press. ISBN 978-0-593-05548-9</ref>
=== Definition as impossible or impermanent ===
Before the 18th century, the existence of God was so accepted in the Western world that even the possibility of true atheism was questioned. This is called ''theistic [[innatism]]''—the notion that all people believe in God from birth; within this view was the connotation that atheists are simply in denial.<ref>{{cite book|last=Cudworth|first=Ralph|authorlink=Ralph Cudworth|title=The True Intellectual System of the Universe: the first part, wherein all the reason and philosophy of atheism is confuted and its impossibility demonstrated|year=1678}}</ref>
There is also a position claiming that atheists are quick to believe in God in times of crisis, that atheists make [[Deathbed conversion|deathbed conversions]], or that "[[there are no atheists in foxholes]]".<ref>See, for example: {{cite news|url=https://www.washingtonpost.com/wp-srv/style/features/ohair090896.htm|title=Atheist Group Moves Ahead Without O'Hair|first=Sue Anne|last=Pressley|newspaper=The Washington Post|date=8 September 1996|accessdate=2014-10-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20171008044601/http://www.washingtonpost.com/wp-srv/style/features/ohair090896.htm|archive-date=8 October 2017|url-status=live}}</ref> There have, however, been examples to the contrary, among them examples of literal "atheists in foxholes".<ref>{{cite web|last=Lowder|first=Jeffery Jay|year=1997|title=Atheism and Society|url=http://www.infidels.org/library/modern/jeff_lowder/society.html|accessdate=2011-04-09|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110522025011/http://www.infidels.org/library/modern/jeff_lowder/society.html|archivedate=22 May 2011|url-status=live}}</ref>
Some atheists have challenged the need for the term "atheism". In his book ''[[Letter to a Christian Nation]]'', [[Sam Harris (author)|Sam Harris]] wrote:<blockquote>In fact, "atheism" is a term that should not even exist. No one ever needs to identify himself as a "non-[[Astrology|astrologer]]" or a "non-[[Alchemy|alchemist]]". We do not have words for people who doubt that Elvis is still alive or that aliens have traversed the galaxy only to molest ranchers and their cattle. Atheism is nothing more than the noises reasonable people make in the presence of unjustified religious beliefs.{{sfn|Harris|2006|p=[https://books.google.com/?id=ypyMZlkgHGIC&pg=PA51&dq=%22No+one+ever+needs+to+identify+himself+as+a+%22non-astrologer%22%22or+a%22%22non-alchemist%22 51]}}</blockquote>
=== Pragmatic atheism ===
Pragmatic atheism is the view one should reject a belief in a god or gods because it is unnecessary for a [[Pragmatism|pragmatic]] life. This view is related to [[apatheism]] and [[practical atheism]].<ref>{{Cite web|url=http://atheism.about.com/od/Atheist-Dictionary/g/Definition-Pragmatic-Atheist.htm|title=What is a Pragmatic Atheist?|access-date=24 November 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20161124091404/http://atheism.about.com/od/Atheist-Dictionary/g/Definition-Pragmatic-Atheist.htm|archive-date=24 November 2016|url-status=live}}</ref>
|
