Ateizmus: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
doplnenie |
doplnenie (Argumenty) |
||
Riadok 29:
=== Implicitný vs. explicitný ===
{{Main|Implicitný a explicitný ateizmus}}
Pre účely svojho článku o "filozofickom ateizme", [[Ernest Nagel]] namietal zaradenie jednoduchej absencie teistického pohľadu na svet ako typu ateizmu.<ref name="Nagel1959">{{cite book|title=Basic Beliefs: The Religious Philosophies of Mankind|chapter=Philosophical Concepts of Atheism|first=Ernest|last=Nagel|authorlink=Ernest Nagel|year=1959|publisher=Sheridan House|quote=I must begin by stating what sense I am attaching to the word "atheism," and how I am construing the theme of this paper. I shall understand by "atheism" a critique and a denial of the major claims of all varieties of theism. ... atheism is not to be identified with sheer unbelief, or with disbelief in some particular creed of a religious group. Thus, a child who has received no religious instruction and has never heard about God is not an atheist – for he is not denying any theistic claims. Similarly in the case of an adult who, if he has withdrawn from the faith of his father without reflection or because of frank indifference to any theological issue, is also not an atheist – for such an adult is not challenging theism and not professing any views on the subject. ... I propose to examine some ''philosophic'' concepts of atheism ...}} Reprint v ''Critiques of God'', editor Peter A. Angeles, Prometheus Books, 1997.</ref> [[Graham Oppy]] klasifikoval pojmom ''nevinní'' tých, ktorí nikdy túto otázku nezvažovali, pretože im chýbala schopnosť akéhokoľvek pochopenia čo je to boh. Podľa neho by sem mohli patriť jednomesační novorodenci, ľudia s ťažkým [[Poranenie mozgu|poranením mozgu]] alebo pacienti s rozvinutou [[Demencia|demenciou]].<ref>Oppy, Graham (2018). ''Atheism and Agnosticism''. Cambridge University Press. doi:10.1017/9781108555340. ISBN 978-1-108-55534-0</ref>
=== Pozitívny vs. negatívny ===
{{Main|Negatívny a pozitívny ateizmus}}
Kým Martin, napríklad, tvrdí, že [[agnosticizmus]] znamená negatívny ateizmus,<ref>Martin 2006, str. 2 : "Ale agnosticizmus je kompatibilný s negatívnym ateizmom v tom, že agnosticizmus znamená negatívny ateizmus. Keďže agnostici neveria v Boha, sú podľa definície negatívni ateisti. to však neznamená, že negatívny ateizmus automaticky znamená agnosticizmus. Negatívny ateista môže, ale nemusí veriť v Boha.</ref> mnoho agnostikov považuje svoj pohľad za odlišný od ateizmu.<ref name="Kenny2006">{{cite book|first=Anthony|last=Kenny|authorlink=Anthony Kenny|title=What I believe|chapter=Why I Am Not an Atheist|publisher=Continuum|isbn=978-0-8264-8971-5|quote=The true default position is neither theism nor atheism, but agnosticism ... a claim to knowledge needs to be substantiated; ignorance need only be confessed.|year=2006}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.huffingtonpost.com/omar-baddar/why-im-not-an-atheist-the-case-for-agnosticism_b_3345544.html|title=Why I'm Not an Atheist: The Case for Agnosticism|date=28 May 2013|publisher=Huffington Post|accessdate=2013-11-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20131209105433/http://www.huffingtonpost.com/omar-baddar/why-im-not-an-atheist-the-case-for-agnosticism_b_3345544.html|archive-date=9 December 2013|url-status=live}}</ref> Na tvrdenie o nedosiahnuteľnosti poznania pre alebo proti existencii bohov sa niekedy hľadí ako na náznak, že ateizmus potrebuje "[[skok viery]]".<ref>{{cite news|title=Many atheists I know would be certain of a high place in heaven|url=http://www.irishtimes.com/newspaper/opinion/2009/0725/1224251303564.html|last=O'Brien|first=Breda|authorlink=Breda O'Brien|work=Irish Times|accessdate=2011-04-09|date=7 July 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110520132651/http://www.irishtimes.com/newspaper/opinion/2009/0725/1224251303564.html|archivedate=20 May 2011|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|last=Warner|first=Matthew|url=http://www.ncregister.com/blog/matthew-warner/more-faith-to-be-an-atheist-than-a-christian|title=More faith to be an atheist than a Christian|date=8 June 2012|accessdate=2013-11-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20130603062347/http://www.ncregister.com/blog/matthew-warner/more-faith-to-be-an-atheist-than-a-christian|archive-date=3 June 2013|url-status=live}}</ref> Odpovede bežného ateistu na tento argument sú, že nedokázané náboženské tvrdenia vyžadujú rovnakú úroveň pochybností ako všetky ostatné nedokázané tvrdenia,<ref>Baggini 2003, strany 30–34. "Kto vážne tvrdí, že by sme mohli povedať 'Ani verím ani neverím, že pápež je robot', alebo 'pokiaľ ide o to, či ma tento kúsok čokolády zmení alebo nezmení na slona, som úplný agnostik'? V prípade chýbania akýchkoľvek dobrých dôvodov pre vieru v tieto exotické vyhlásenia, ich priamo odmietame, neodkladáme rozhodnutie."</ref> a že nedokázateľnosť božej existencie neimplikuje jej rovnakú pravdepodobnosť alebo možnosť.<ref>Baggini 2003, str. 22. "Nedostatok dôkazov nie je dôvodom na pozastavenie rozhodnutia. Je to preto, lebo ak aj nám chýba absolútny dôkaz, stále môžme mať obrovské množstvo dôkazov alebo jedno vysvetlenie, ktoré je oveľa lepšie ako jeho alternatívy."</ref> Austrálsky filozof [[John Jamieson Carswell Smart|J.J.C. Smart]] dokonca tvrdí, že "niekedy osoba, ktorá je skutočným ateistom, sa môže opisovať, dokonca vášnivo, ako agnostik v dôsledku neprimerane zovšeobecnenému [[Filozofický skepticizmus|filozofickému skepticizmu]], ktorý nám bráni povedať, že vieme čokoľvek, možno s výnimkou matematických dôkazov a formálnej logiky."<ref name="stanford">{{cite web|url=http://plato.stanford.edu/entries/atheism-agnosticism/|title=Atheism and Agnosticism|first=J.C.C.|last=Smart|date=9. marec 2004|publisher=Stanford Encyclopedia of Philosophy|accessdate=|archive-url=https://www.webcitation.org/654hYPmzk?url=http://plato.stanford.edu/entries/atheism-agnosticism/|archive-date=30 January 2012|url-status=live}}</ref> Preto niektorí ateistickí autori, ako [[Richard Dawkins]] preferujú rozlišovanie teistických, agnostických a ateistických pozícií v rámci [[Spektrum teistickej pravdepodobnosti|spektra teistickej pravdepodobnosti]] — pravdepodobnosti, ktorú dotyčný priradí tvrdeniu "Boh existuje".<ref>Dawkins, Richard (2006). ''The God Delusion''. Bantam Press. ISBN 978-0-593-05548-9</ref>
Řádek 43 ⟶ 45:
Existuje aj postoj, ktorý vyhlasuje, že ateisti veľmi rýchlo uveria v Boha v časoch krízy, že [[Konverzia na smrteľnej posteli|konvertujú na smrteľnej posteli]], alebo že "[[v zákopoch niet ateistov]]".<ref>Pozri napríklad: {{cite news|url=https://www.washingtonpost.com/wp-srv/style/features/ohair090896.htm|title=Atheist Group Moves Ahead Without O'Hair|first=Sue Anne|last=Pressley|newspaper=The Washington Post|date=8 September 1996|accessdate=2014-10-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20171008044601/http://www.washingtonpost.com/wp-srv/style/features/ohair090896.htm|archive-date=8 October 2017|url-status=live}}</ref> Existujú ale i opačné príklady, medzi nimi práve príklady "ateistov v zákopoch".<ref>{{cite web|last=Lowder|first=Jeffery Jay|year=1997|title=Atheism and Society|url=http://www.infidels.org/library/modern/jeff_lowder/society.html|accessdate=2011-04-09|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110522025011/http://www.infidels.org/library/modern/jeff_lowder/society.html|archivedate=22 May 2011|url-status=live}}</ref>
Niektorí ateisti namietajú potrebu termínu "ateizmus". Vo svojej knihe''[[Letter to a Christian Nation]]'', [[
=== Pragmatický ateizmus ===
Pragmatický ateizmus je postoj, kedy osoba odmieta vieru v boha alebo bohov, pretože je nepotrebná pre [[Pragmatizmus|pragmatický]] život. Tento postoj má blízko k [[Apateizmus|apateizmu]] a [[Praktický ateizmus|praktickému ateizmu]].<ref>{{Cite web|url=http://atheism.about.com/od/Atheist-Dictionary/g/Definition-Pragmatic-Atheist.htm|title=What is a Pragmatic Atheist?|access-date=24 November 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20161124091404/http://atheism.about.com/od/Atheist-Dictionary/g/Definition-Pragmatic-Atheist.htm|archive-date=24 November 2016|url-status=live}}</ref>
== Argumenty ==
[[Súbor:D'Holbach.jpg|náhľad|[[Baron d'Holbach|Paul Henri Thiry, Baron d'Holbach]], obhajca ateizmu v 18.storočí."Zdrojom nešťastia človeka je jeho ignorovanie prírody. Tvrdohlavosť, s ktorou sa drží slepých názorov vstrebaných v detstve, a ktoré sa prelínajú jeho životom; následné predsudky kriviace jeho myseľ a brániace jej v rozlete; to z neho robí otroka fikcie a odsudzuje ho k neustálym chybám."<ref>Paul Henri Thiry, Baron d'Holbach, ''System of Nature; or, the Laws of the Moral and Physical World'' (Londýn, 1797), Kniha I., str. 25</ref>]]
=== Epistemologické argumenty ===
{{Pozri aj|agnostický ateizmus|teologický nonkognitivizmus}}
Ateisti tvrdili, že ľudia nedokážu poznať Boha alebo dokázať jeho existenciu. Druhá téza sa označuje ako [[agnosticizmus]], ktorý má mnoho foriem. Vo filozofii [[Imanencia|imanencie]] je božská podstata neoddeliteľná od samotného sveta, vrátane ľudskej mysle. Podľa tejto formy agnosticizmu následné obmedzenie perspektívy bráni objektívnej dedukcii viery v boha z tvrdení o jeho existencii. [[Racionalizmus (filozofia)|Racionalistický]] agnosticizmus [[Immanuel Kant|Kanta]] a [[osvietenstvo]] akceptovali iba znalosti vyvodené ľudskou racionalitou; táto forma ateizmu tvrdí, že bohovia nie sú zo zásady rozpoznateľní a preto nie je možné dokázať, či existujú. [[Skepticizmus (filozofia)|Skepticizmus]], založený na myšlienkach [[David Hume|Davida Huma]], tvrdil, že istota o čomkoľvek je nemožná, preto nikto nemôže s istotou vedieť či boh existuje alebo nie. Hume samotný však hlásal, že takéto nepozorovateľné metafyzické koncepty by mali byť odmietnuté ako "[[sofizmus]] a [[ilúzia]]".<ref>Hume 1748, Časť III: "Ak vezmeme do rúk akýkoľvek zväzok; o napríklad o teológii alebo škole metafyziky; položme si otázku; Obsahuje akékoľvek abstraktné zdôvodnenie týkajúce sa množstva alebo počtu? Nie. Obsahuje akékoľvek experimentálne zdôvodnenie týkajúce sa skutočnosti alebo existencie? Nie. Hoďte ho preto do ohňa: pretože nemôže obsahovať nič iné ako sofizmus a ilúzie."</ref> Vzťah agnosticizmu k ateizmu je predmetom diskusií; rovnako môže byť považovaný aj za nezávislý, základný svetonázor.<ref>Zdybicka, Zofia J. (2005). "Atheism" ([http://ptta.pl/pef/haslaen/a/atheism.pdf PDF]). In Maryniarczyk, Andrzej (ed.). ''Universal Encyclopedia of Philosophy''. '''1'''. Polish Thomas Aquinas Association. Retrieved 9 April 2011</ref>
Ďalšie argumenty pre ateizmus, ktoré možno klasifikovať ako [[Epistemologický|epistemologické]] alebo [[Ontologickosť|ontologické]], zahrnujú [[ignosticizmus]], hlásajúci nezmyselnosť a nepochopiteľnosť základných termínov ako "Boh" a tvrdení ako "Boh je všemocný." [[Teologický nonkognitivizmus]] tvrdí, že vyhlásenie "Boh existuje" nie je tvrdením, ale je nezmyselné alebo rozumovo bezvýznamné. Argumentovalo sa oboma smermi, či ľudia s takýmto svetonázorom môžu byť zaradení k nejakému typu ateizmu alebo agnosticizmu. Filozofi [[Alfred Jules Ayer|A.J. Ayer]] a [[Theodore Drange|Theodore M. Drange]] odmietajú obe kategórie, argumentujúc, že oba tábory "Boh existuje" akceptujú ako tvrdenie; namiesto toho považujú nonkognitivizmus za kategóriu samú o sebe.<ref>[[Theodore Drange|Drange, Theodore M.]] (1998). "[http://www.infidels.org/library/modern/theodore_drange/definition.html Atheism, Agnosticism, Noncognitivism] {{Webarchive|url=https://www.webcitation.org/6GW3XHMxP?url=http://www.infidels.org/library/modern/theodore_drange/definition.html|date=10 May 2013}}". [[Internet Infidels]], ''Secular Web Library''.</ref><ref>[[Alfred Ayer|Ayer, A. J.]] (1946). ''Language, Truth and Logic''. Dover. pp. 115–116. In a footnote, Ayer attributes this view to "Professor H.H. Price".</ref>
=== Metafyzické argumenty ===
{{Pozri aj|Monizmus|Fyzikalizmus}}
Filozofka [[Zofia Zdybicka|Žofia Zdybicka]] píše: <ref>Zdybicka, Zofia J. (2005). "Atheism" ([http://ptta.pl/pef/haslaen/a/atheism.pdf PDF]). In Maryniarczyk, Andrzej (ed.).''Universal Encyclopedia of Philosophy''. '''1'''. Polish Thomas Aquinas Association.</ref>
{{Citát|"Metafyzický ateizmus... obsahuje všetky doktríny metafyzického monizmu (homogenita reality). Metafyzický ateizmus môže byť buď: a) absolútny — výslovné popieranie existencie Boha spojené s materialistickým monizmom (všetky materialistické trendy, v staroveku i súčasnosti); b) relatívny — implicitné odmietanie Boha vo všetkých filozofiách, ktoré, ak akceptujú existenciu absolútna, toto je chápané ako neobsahujúce žiadne atribúty vlastné Bohu: transcendenciu, osobnosť alebo jednotu. Relatívny ateizmus je spájaný s idealistickým monizmom (panteizmom, panenteizmom, deizmom)."}}<br />
[[Súbor:Epikouros_BM_1843.jpg|vľavo|náhľad|[[Epikouros zo Samu|Epikourovi zo Samu]] sa pripisuje prvé nastolenie [[Problém zla|problému zla]]. [[David Hume]] vo svojej knihe ''[[Dialogues concerning Natural Religion]]'' (Rozhovory o prirodzenom náboženstve; 1779) Epikoura citoval v rámci nastolenia argumentu v podobe série otázok:<ref>Hume, David (1779). ''[[wikisophia:Dialogues_Concerning_Natural_Religion|Dialogues Concerning Natural Religion]]'' . London.OL 7145748M</ref> "Chce Boh zabrániť zlu, ale nemôže? Potom je neschopný. Je schopný, ale nechce? Potom je zloprajný. Je schopný aj chce? Potom odkiaľ prichádza zlo? Nie je schopný ani ochotný? Potom prečo ho volať Boh?"]]
=== Logické argumenty ===
{{Pozri aj|Argumenty proti existencii Boha|Problém diabla|Argument z neviery}}
Niektorí ateisti zastávajú názor, že rôznym [[Predstava boha|predstavám boha]], ako napríklad [[Osobný boh|osobnému bohu]] kresťanstva, sú prisudzované logicky nekonzistentné vlastnosti. Predkladajú deduktívne argumenty proti existencii Boha, ktoré cielia na nekompatibilitu jednotlivých vlastností, ako je dokonalosť, status stvoriteľa, [[nemennosť]], [[vševedúcnosť]], [[všadeprítomnosť]], všemohúcnosť, omnibenevolencia, [[transcendentálnosť]], bytostnosť (samostatná bytosť), netelesnosť, [[spravodlivosť]] a [[milosrdenstvo]].<ref name="logical">{{cite web|author=Various authors|url=http://www.infidels.org/library/modern/nontheism/atheism/logical.html|title=Logical Arguments for Atheism|publisher=[[Internet Infidels]]|website=The Secular Web Library|accessdate=2012-10-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20121117012714/http://www.infidels.org/library/modern/nontheism/atheism/logical.html|archive-date=17 November 2012|url-status=live}}</ref>
[[Teodícea|Teodícejskí]] ateisti veria, že svet ako ho vnímajú nemôže byť uvedený do súladu s kvalitami, ktoré bežne pripisovujú bohu a bohom teológovia. Namietajú, že vševedúci, všemohúci a všeodpúšťajúci Boh nie je kompatibilný so svetom, kde je [[zlo]] a [[utrpenie]], a kde je božia láska pred mnohými ľuďmi ukrytá.<ref name="Drange-1996">{{cite web|first=Theodore M.|last=Drange|authorlink=Theodore Drange|year=1996|url=http://www.infidels.org/library/modern/theodore_drange/aeanb.html|title=The Arguments From Evil and Nonbelief|publisher=[[Internet Infidels]]|website=Secular Web Library|accessdate=2012-10-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20070110135633/http://www.infidels.org/library/modern/theodore_drange/aeanb.html|archive-date=10 January 2007|url-status=live}}</ref> Podobný argument sa pripisuje aj [[Siddhártha Gautama Buddha|Siddhárthovi Gautamovi]], zakladateľovi [[Budhizmus|budhizmu]].<ref>V.A. Gunasekara, {{cite web|url=http://www.buddhistinformation.com/buddhist_attitude_to_god.htm|title=The Buddhist Attitude to God|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080102053643/http://www.buddhistinformation.com/buddhist_attitude_to_god.htm|archivedate=2 January 2008}}V Bhuridatta Jataka, "Budha namieta, že tri najčastejšie vlastnosti pripisované Bohu, teda vševedúcnosť, všemocnosť a benevolencia k ľudstvu, nemôžu byť všetky vzájomne kompatibilné s existenciálnou skutočnosťou dukkhy."</ref>
=== Reduktívne výstupy náboženstva ===
{{Pozri aj|Evolučný pôvod náboženstiev|Evolučná psychológia náboženstva|Psychológia náboženstva}}
Filozof [[Ludwig Andreas Feuerbach|Ludwig Feuerbach]]<ref>Feuerbach, Ludwig (1841) ''[[The Essence of Christianity]]''</ref> a psychoanalytik [[Sigmund Freud]] tvrdili, že Boh a ostatné náboženské predstavy sú ľudským výtvorom, určeným na naplnenie rôznych psychologických a emocionálnych túžob alebo potrieb. S týmto názorom sa stotožňujú aj mnohí budhisti.<ref>Walpola Rahula, ''What the Buddha Taught.'' Grove Press, 1974. str.. 51–52.</ref> [[Karl Marx]] a [[Friedrich Engels]], ovplyvnení Feuerbachovým dielom, tvrdili, že viera v Boha a náboženstvo sú sociálne funkcie, používané tými pri moci na vykorisťovanie pracujúcej triedy. Podľa [[Michail Alexandrovič Bakunin|Michaila Bakunina]] "myšlienka Boha predstavuje vzdanie sa ľudského rozumu a spravodlivosti; je to najsilnejšie popretie ľudskej slobody a nevyhnutne končí teoretickým i praktickým zotročením ľudstva." Obrátil [[Voltaire|Voltairov]] aforizmus, že ak by Boh neexistoval, bolo by nevyhnutné si ho vymyslieť takto: "ak by Boh skutočne existoval, bolo by nevyhnutné s ním skoncovať."<ref>{{cite web|url=http://dwardmac.pitzer.edu/anarchist_archives/bakunin/godandstate/godandstate_ch1.html|title=God and the State|last=Bakunin|first=Michael|authorlink=Michael Bakunin|year=1916|website=|publisher=New York: Mother Earth Publishing Association|accessdate=2011-04-09|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110521195435/http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/bakunin/godandstate/godandstate_ch1.html|archivedate=21 May 2011|url-status=live}}</ref>
=== Ateizmus, náboženstvá a spiritualita ===
{{Pozri aj|Neteistické náboženstvo}}
Ateizmus sa vzájomne nevylučuje s niektorými náboženskými a [[Spiritualita|spirituálnymi]] systémami viery, ako [[hinduizmus]], [[džinizmus]], [[budhizmus]], [[synteizmus]], [[raeliánske hnutie]]<ref>{{cite book|author=The Raelian Foundation|title=Intelligent Design|url=http://www.rael.org/request.php?1|year=2005|page=312|access-date=11 July 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140707122732/http://www.rael.org/request.php?1|archive-date=7 July 2014|url-status=live}}</ref> a [[novopohanstvo]]<ref name="Neopaganism">{{cite book|editor1-last=Claydon|date=2005|first7=Simeon|last8=Riecke|first8=Christina|last9=Smulo|first9=John|display-authors=1|title=Religious and Non-Religious Spirituality in the Western World ("New Age")|first6=Ken|work=A New Vision, A New Heart, A Renewed Call|volume=2|publisher=William Carey Library|isbn=978-0-87808-364-0|page=194|url=https://books.google.com/?id=RfGhUW8RdUIC&pg=PA194&dq=neopaganism+atheism|last7=Payne|last6=Mulholland|editor1-first=David|first1=Philip|editor2-last=Harper|editor2-first=Anne C.|editor3-last=Morehead|editor3-first=John W.|display-editors=1|last1=Johnson|last2=Clifford|first5=John W.|first2=Ross|last3=Lewis|first3=Mark|last4=Madsen|first4=Ole Skjerbaek|last5=Morehead|quote=Although Neo-Pagans share common commitments to nature and spirit there is a diversity of beliefs and practices ... Some are atheists, others are polytheists (several gods exist), some are pantheists (all is God) and others are panentheists (all is in God).}}</ref> ako je [[Wicca]].<ref name="Wicca">{{cite book|last=Matthews|first=Carol S.|url=https://archive.org/details/newreligions0000matt|url-access=registration|page=[https://archive.org/details/newreligions0000matt/page/115 115]|title=New Religions|publisher=Chelsea House Publishers|quote=There is no universal worldview that all Neo-Pagans/Wiccans hold. One online information source indicates that depending on how the term ''God'' is defined, Neo-Pagans might be classified as monotheists, duotheists (two gods), polytheists, pantheists, or atheists.|year=2009|isbn=978-0-7910-8096-2}}</ref> [[Āstika|Āstické]] hinduistické školy považujú ateizmus za platnú, hoci veľmi ťažkú cestu k [[mókša]], pretože ateista nemôže na svojej ceste očakávať žiadnu pomoc od božstva.<ref>{{cite book|last=Chakravarti|first=Sitansu|title=Hinduism, a way of life|publisher=Motilal Banarsidass|year=1991|page=65|url=https://books.google.com/books?id=J_-rASTgw8wC&pg=PA71|isbn=978-81-208-0899-7|quote=For the thoroughgoing atheist, the path is extremely difficult, if not lonely, for he can not develop any relationship of love with God, nor can he expect any divine help on the long and arduous journey.|access-date=13 August 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20170413105302/https://books.google.com/books?id=J_-rASTgw8wC&pg=PA71|archive-date=13 April 2017|url-status=live}}</ref> Džinizmus verí, že vesmír je večný a nie je preto potrebný božský stvoriteľ, avšak [[Tírthanka|tírthankarovia]] sú uctievané bytosti, ktoré dokážu prekročiť priestor a čas<ref name="devdutt">{{cite web|last=Pattanaik|first=Devdutt|title=63 worthy beings|publisher=Mid-day|date=18 August 2009|url=http://www.mid-day.com/specials/2009/aug/180809-Vardhamana-Mahavir-Jainism-Devlok-Play-24th-Tirthankara.htm|accessdate=2014-07-15|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120927173952/http://www.mid-day.com/specials/2009/aug/180809-Vardhamana-Mahavir-Jainism-Devlok-Play-24th-Tirthankara.htm|archivedate=27 September 2012}}</ref> a majú väčšiu moc ako boh [[Indra]].<ref>{{cite book|last=Muni Nagraj|editor=|title=Āgama and Tripiṭaka: A Comparative Study : a Critical Study of the Jaina and the Buddhist Canonical Literature, Volume 1|publisher=Today & Tomorrow's Printers and Publishers|location=|isbn=978-81-7022-730-4|oclc=|page=203|year=1986}}</ref> [[Sekulárny budhizmus]] neobhajuje vieru v bohov. Ranný budhizmus bol ateistický, keď cesta [[Gautama Buddha|Gautamu Buddhu]] nespomínala žiadnych bohov. [[Boh v budhizme|Neskoršie koncepcie]] budhizmu považujú Budhu samotného za boha, naznačujú, že jeho prívrženci môžu dosiahnuť božskosť a uctievajú [[Bódhisattva|Bódhisattvov]]<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=Jb0rCQD9NcoC&printsec=frontcover|last=Kedar|first=Nath Tiwari|year=1997|title=Comparative Religion|publisher=[[Motilal Banarsidass]]|isbn=978-81-208-0293-3|page=50|access-date=21 September 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20161224020536/https://books.google.com/books?id=Jb0rCQD9NcoC&printsec=frontcover|archive-date=24 December 2016|url-status=live}}</ref> a [[Večný Budha|Večného Budhu]].
=== Ateizmus a negatívna teológia ===
{{Pozri aj|Ateizmus a negatívna teológia}}
[[Negatívna teológia|Apofatická (negatívna) teológia]] je často hodnotená ako verzia ateizmu alebo agnosticizmu, pretože nemôže skutočne skutočne povedať, že Boh existuje.<ref>{{Cite book|editor-last=Kvanvig|url=https://books.google.com/books?id=V4cSDAAAQBAJ&printsec=frontcover|archive-date=23 April 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170423163032/https://books.google.com/books?id=V4cSDAAAQBAJ&printsec=frontcover|access-date=22 April 2017|p=[https://books.google.com/books?id=V4cSDAAAQBAJ&pg=PA168&dq=%22Apophatic+theology+is+often+accused+of+being+a+version+of+atheism+or+agnosticism,+since+we+cannot+say+truly+that+God+exists.%22 168]|isbn=978-0-19-872233-5|publisher=Oxford University Press|title=Oxford Studies in Philosophy of Religion. Volume 6|editor-first=Jonathan|first=Jonathan D.|last=Jacobs|chapterurl=https://books.google.com/books?id=V4cSDAAAQBAJ&pg=PA158|chapter=7. The Ineffable, Inconceivable, and Incomprehensible God. Fundamentality and Apophatic Theology|year=2015|editor-link=Jonathan Kvanvig|url-status=live}}</ref> "Porovnanie je však surové, pretože konvenčný ateizmus berie existenciu Boha ako predikát, ktorý môže byť popretý ("Boh neexistuje"), kým negatívna teológia popiera, že Boh má predikáty (vlastnosti)".<ref>{{Cite book|editor-last=Fagenblat|editor-first=Michael|year=2017|title=Negative Theology as Jewish Modernity|url=https://books.google.com/books?id=sGE7DgAAQBAJ&printsec=frontcover|publisher=[[Indiana University Press]]|location=Bloomington, Indiana|isbn=978-0-253-02504-3|p=[https://books.google.com/books?id=sGE7DgAAQBAJ&pg=PA3&dq=%22The+comparison+is+crude,+however,+for+conventional+atheism+treats+the+existence+of+God+as+a+predicate+that+can+be+denied%22%22God+is+nonexistent%22%22whereas+negative+theology+denies+that+God+has+predicates%22 3]|access-date=19 April 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170416060307/https://books.google.com/books?id=sGE7DgAAQBAJ&printsec=frontcover|archive-date=16 April 2017|url-status=live}}</ref> "Boh alebo božstvo je" bez schopnosti prisúdiť mu vlastnosti (teda "čo Boh je") by bolo predpokladom pozitívnej teológie v negatívnej teológii, ktorý odlišuje teizmus od ateizmu. "Negatívna teológia je doplnkom, nie nepriateľom pozitívnej teológie".<ref>{{Cite book|last=Bryson|first=Michael E.|year=2016|title=The Atheist Milton|url=https://books.google.com/books?id=6MnOCwAAQBAJ&printsec=frontcover|publisher=[[Routledge]]|location=[[Abingdon-on-Thames]]|isbn=978-1-317-04095-8|p=[https://books.google.com/books?id=6MnOCwAAQBAJ&pg=PT114&dq=%22Negative+theology+is+a+complement+to,+not+the+enemy+of,+positive+theology%22 114]|access-date=19 April 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170416132730/https://books.google.com/books?id=6MnOCwAAQBAJ&printsec=frontcover|archive-date=16 April 2017|url-status=live}}</ref>
== Dôvody pre ateizmus ==
| |||