Wikipédia

Redaktor:Smrtihlav/pieskovisko: Rozdiel medzi revíziami

Interaktívne prechádzať históriu
← Predchádzajúca úpravaĎalšia úprava →
Smazaný obsah Přidaný obsah
VizuálneWikitext
Smrtihlav (diskusia | príspevky)
1 233 editací
d práca
Smrtihlav (diskusia | príspevky)
1 233 editací
d práca
Riadok 4:
[[Axiológia|Axiologický]], alebo konštruktívny ateizmus odmieta existenciu bohov v prospech "vyššieho absolútna", ako je [[humanita]]. Táto forma ateizmu preferuje humanitu ako absolútny zdroj etiky a morálnych hodnôt, and umožňuje jedincom riešiť morálne problémy bez uchyľovania sa k Bohu. Marx a Freud používali tento argument na vyjadrenie posolstiev slobody, plného rozvoja a neobmedzeného šťastia.<ref>Zdybicka, Zofia J. (2005). "Atheism" ([http://ptta.pl/pef/haslaen/a/atheism.pdf PDF]). In Maryniarczyk, Andrzej (ed.). ''Universal Encyclopedia of Philosophy''. '''1'''. Polish Thomas Aquinas Association. Retrieved 9 April 2011</ref> Jedna z najčastejších [[Kritika ateizmu|kritík ateizmu]] tvrdí opak: že popretie existencie boha vedie buď k [[Morálny relativizmus|morálnemu relativizmu]] a nechá jedinca bez morálnych alebo etických základov,<ref name="misconceptions">{{cite web |url=http://articles.exchristian.net/2006/12/common-misconceptions-about-atheists.html |title=Common Misconceptions About Atheists and Atheism |last=Gleeson |first=David |date=10 August 2006 |accessdate=2013-11-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131231001241/http://articles.exchristian.net/2006/12/common-misconceptions-about-atheists.html |archive-date=31 December 2013 |url-status=live }}</ref> alebo vedie k nešťastnému a [[Zmysel života|bezcieľnemu]] životu.<ref>Smith 1979, str. 275. "Možno najčastejšou kritikou ateizmu je tvrdenie, že nevyhnutne vedie k morálnemu rozkladu."</ref> [[Blaise Pascal]] predložil tento názor v diele ''[[Myšlienky|Myšlienky (Pensées)]]''.<ref>[[Blaise Pascal|Pascal, Blaise]] (1669). ''[[Pensées]]'', II: "The Misery of Man Without God".</ref>
 
Francúzsky filozof [[Jean-Paul Sartre]] sa sám identifikoval ako predstaviteľ "[[Ateistický existencializmus|ateistického existencializmu]];"<ref name=":0">Sartre, Jean-Paul (2004) [1946]. "An existentialist ethics". In Gensler, Harry J.; Spurgin, Earl W.; Swindal, James C. (eds.). ''Ethics: Contemporary Readings''. London: Routledge. p. 127. ISBN 978-0-415-25680-3</ref> menej znepokojený popieraním existencie Boha ako zistením, že "človek potrebuje&nbsp;... nájsť znovu seba samého a pochopiť, že pred ním samým ho nedokáže zachrániť nič, dokonca ani platný dôkaz existencie Boha."<ref name=":1">Sartre, Jean-Paul (2001) [1946]. "Existentialism and Humanism". In Priest, Stephen (ed.). ''Jean-Paul Sartre: Basic Writings''. London: Routledge. p. 45. ISBN 978-0-415-21367-7</ref> Sartre uvádza, že dôsledkom jeho ateizmu bolo pochopenie, že "ak Boh neexistuje, existuje minimálne jedna bytosť, u ktorej existencia predchádza podstate, bytosť, ktorá existuje predtým ako môže byť definovaná akýmkoľvek konceptom, a&nbsp;... tou bytosťou je človek."<ref name=":0" /> Praktický dôsledok takéhoto ateizmu opísal ako chápanie, že neexistujú a priori pravidlá alebo absolútne hodnoty, na ktoré sa možno dovolávať, aby riadili správanie ľudí, a že títo ľudia sú "odsúdení" k tomu, aby si ich pre seba vytvorili sami, čo robí "človeka" absolútne "zodpovedného za všetko, čo robí".<ref name=":1" />
French philosopher [[Jean-Paul Sartre]] identified himself as a representative of an "[[atheist existentialism]]"{{sfn|Sartre|2004|p=127}}
concerned less with denying the existence of God than with establishing that "man needs&nbsp;... to find himself again and to understand that nothing can save him from himself, not even a valid proof of the existence of God."{{sfn|Sartre|2001|p=45}}
Sartre said a corollary of his atheism was that "if God does not exist, there is at least one being in whom existence precedes essence, a being who exists before he can be defined by any concept, and&nbsp;... this being is man."{{sfn|Sartre|2004|p=127}}
The practical consequence of this atheism was described by Sartre as meaning that there are no ''a priori rules'' or absolute values that can be invoked to govern human conduct, and that humans are "condemned" to invent these for themselves, making "man" absolutely "responsible for everything he does".{{sfn|Sartre|2001|p=32}}
 
== ReligionNáboženstvo anda moralitymorálka ==
{{See also|AtheismAteizmus anda religionnáboženstvo|CriticismKritika of atheismateizmu|SecularSekulárna ethicsetika|SecularSekulárna moralitymorálka}}
 
=== Spojenie s pohľadmi na svet a sociálnym správaním ===
=== Association with world views and social behaviors ===
SociologistSociológ [[Phil Zuckerman]] analyzedanalyzoval previouspredchádzajúci socialsociálny sciencevýskum researchv onoblasti secularity[[Sekularizmus|sekularizmu]] anda non-beliefneviery, anda concludeddospel thatk societalzáveru, well-beingže isspoločenská positivelypohoda correlatedmá withpozitívnu irreligion.koreláciu Hes found[[Ireligiozita|ireligiozitou]]. that there areZistil, muchže loweroveľa concentrationsmenší ofpodiel atheismateizmu anda secularitysekularizmu inv poorerchudobnejších, lessmenej developedrozvinutých nationskrajinách (particularly in Africa and South America) than in the richer industrialized democracies.<ref>{{cite book |last=Norris |first=Pippa |first2=Ronald |last2=Inglehart |year=2004 |title=Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide |publisher=Cambridge University Press}}</ref><ref>{{cite book |last=Bruce |first=Steve |year=2003 |title=Religion and Politics |location=Cambridge}}</ref>
His findings relating specifically to atheism in the US were that compared to religious people in the US, "atheists and secular people" are less [[Nationalism|nationalistic]], prejudiced, [[Antisemitism|antisemitic]], [[Racism|racist]], dogmatic, [[Ethnocentrism|ethnocentric]], closed-minded, and authoritarian, and in US states with the highest percentages of atheists, the murder rate is lower than average. In the most religious states, the murder rate is higher than average.<ref name="Zuckerman">{{cite journal |first1=Phil |last1=Zuckerman |year=2009 |title=Atheism, Secularity, and Well-Being: How the Findings of Social Science Counter Negative Stereotypes and Assumptions |url=http://pitweb.pitzer.edu/academics/wp-content/uploads/sites/38/2014/12/FAC-Zuckerman-Sociology-Compass.pdf |journal=Sociology Compass |volume=3 |issue=6 |pages=949–971 |doi=10.1111/j.1751-9020.2009.00247.x |ref=harv |access-date=8 June 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150608173754/http://pitweb.pitzer.edu/academics/wp-content/uploads/sites/38/2014/12/FAC-Zuckerman-Sociology-Compass.pdf |archive-date=8 June 2015 |url-status=dead }}</ref><ref name=Guardian>{{cite web |url=https://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2010/sep/12/pope-benedict-atheism-secularism |title=Societies without God are more benevolent |publisher=[[The Guardian]] |date=2 September 2010 |accessdate=2013-11-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170225221202/https://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2010/sep/12/pope-benedict-atheism-secularism |archive-date=25 February 2017 |url-status=live }}</ref>
 
Zdroj: „https://sk.wikipedia.org/wiki/Redaktor:Smrtihlav/pieskovisko“