|
Historik [[Geoffrey Blainey]] napísal, že [[reformácia]] vydláždila cestu ateistom tým, že útočila na autoritu katolíckej cirkvi, čo zas "potichu inšpirovalo iných mysliteľov k útoku na autoritu nových protestantských cirkví".<ref>Geoffrey Blainey; A Short History of Christianity; Viking; 2011; p. 388</ref> [[Deizmus]] získal vplyv vo Francúzsku, Prusku a Anglicku. Filozof [[Baruch Spinoza]] bol podľa Blaineyho "pravdepodobne prvý veľmi známy 'semi-ateista' v katolíckych krajinách modernej éry". Spinoza veril, že prírodné zákony vysvetľujú fungovanie vesmíru. V roku 1661 publikoval svoje ''Krátke pojednanie o Bohu''.<ref>Geoffrey Blainey; A Short History of Christianity; Viking; 2011; p. 343</ref>
[[Kritika kresťanstva]] začala byť v 17. a 18. storočí čoraz častejšia, najmä vo Francúzsku a Anglicku, kde sa zdalo, že podľa vtedajších zdrojov došlo k náboženskej únave. Niektorí prostestantskí myslitelia, ako [[Thomas Hobbes]], zastávali materialistickú filozofiu a skepticizmus voči nadprirodzeným úkazom, zatiaľčo Spinoza odmietol [[Božia prozreteľnosť|božiu prozreteľnosť]] v prospech [[Panenteizmus|panenteistického]] naturalizmu. Koncom 17. storočia začal byť deizmus otvorenie podporovaný intelektuálmi By the late 17th century, deism came to be openly espoused by intellectuals such asako [[John Toland (Irish Philosopher)|John Toland]], who coinedktorý thevytvoril termtermín "pantheistpanteista".<ref>{{cite web |url=http://www.etymonline.com/index.php?term=pantheism |title=Online Etymology Dictionary |accessdate=2013-11-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131202223113/http://www.etymonline.com/index.php?term=pantheism |archive-date=2 December 2013 |url-status=live }}</ref>
ThePrvý firstznámy knownexplicitný explicitateista atheistbol wasnemecký thekritik German critic of religionnáboženstva [[Matthias Knutzen]], inautor histroch threeprác writings ofz 1674.<ref>Winfried Schröder, in: Matthias Knutzen: Schriften und Materialien (2010), p. 8. SeePozri alsoaj Rececca Moore, ''The Heritage of Western Humanism, Scepticism and Freethought'' (2011), callingktorá KnutzenKnutzena nazvala "theprvým firstotvoreným open advocate of aadvokátom modernmoderného atheistateistického perspectivepohľadu" [http://reason.sdsu.edu/germany.html online here] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120330182416/http://reason.sdsu.edu/germany.html |date=30 March 2012 }}</ref> HeBol wasnasledovaný followeddvomi byďalšími twoexplicitne otherateistickými explicitautormi; atheist writers, the Polishpoľským ex-Jesuitjezuitom philosophera filozofom [[Kazimierz Łyszczyński|Kazimierzom Łyszczyńskim]] anda inv the 1720s byroku the1720 Frenchfrancúzskym priestkňazom [[Jean Meslier|Jeanom Meslierom]].<ref>{{cite web |url=http://nova.wpunj.edu/newpolitics/issue40/Onfray40.htm |title=Michel Onfray on Jean Meslier |publisher=William Paterson University |accessdate=2011-11-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120112154508/http://nova.wpunj.edu/newpolitics/issue40/Onfray40.htm |archive-date=12 January 2012 |url-status=dead }}</ref> InV thepriebehu course18. ofstoročia thenasledovali 18thďalší century, other openly atheisticotvorene thinkersateistickí followedmyslitelia, such asako [[Baron d'Holbach]], [[Jacques-André Naigeon]], anda otherďalší [[FrenchFrancúzsky materializmus 18. materialismstoročia|Frenchfrancúzski materialistsmaterialisti]].<ref name="Holbach-SoN">{{cite book |last=d'Holbach |first=P.H.T. |authorlink=Baron d'Holbach |title=The System of Nature |url=https://www.fulltextarchive.com/page/The-System-of-Nature-Vol-21/ |accessdate=2011-04-07 |year=1770 |volume=2 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190617162007/https://www.fulltextarchive.com/page/The-System-of-Nature-Vol-21/ |archive-date=17 June 2019 |url-status=live }}</ref> [[John Locke]], inna contrast,rozdiel thoughod annich, advocatehoci ofobhajca tolerancetolerancie, urgedvyzýval authoritiesautority notaby toateizmus toleratenetolerovali; atheismveril, believingže thatodmietnutie theexistencie denialBoha ofby God'spodkopalo existencesociálny wouldporiadok undermine the social order anda leadviedlo tok chaoschaosu.<ref>[[Jeremy Waldron]] (2002). ''God, Locke, and Equality: Christian Foundations in Locke's Political Thought''; Cambridge, p. 217</ref>
Filozof [[David Hume]] vytvoril skeptickú [[Teória poznania|epistemológiu]] založenú na [[Empirické poznanie|empiricizme]], a filozofia [[Immanuel Kant|Immanuela Kanta]] tvrdo spochybňovala samotnú možnosť metafyzickej znalosti. Obaja filozofi podkopali metafyzickú bázu prírodnej teológie a kritizovali klasické [[Dôkaz existencie Boha|argumenty pre existenciu Boha]].
The philosopher [[David Hume]] developed a skeptical epistemology grounded in [[empiricism]], and [[Immanuel Kant]]'s philosophy has strongly questioned the very possibility of a metaphysical knowledge. Both philosophers undermined the metaphysical basis of natural theology and criticized classical [[arguments for the existence of God]].
[[File:Ludwig Andreas Feuerbach.jpg|thumb|left|upright|[[Ludwig''Das AndreasWeſen Feuerbach|Ludwigdes Feuerbach]]Chriſtenthums''s ''[[TheLudwig EssenceAndreas ofFeuerbach|Ludwiga ChristianityFeuerbacha]]'' (1841) wouldvýznamne greatlyovplyvnila influencefilozofov philosophers such asako [[Friedrich Engels|Engels]], [[Karl Marx|Marx]], [[David Strauss]], [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]], anda [[Max Stirner]]. HePovažoval consideredBoha Godza toľudský bevýtvor a humannáboženské inventionaktivity andza religioususpokojovanie activitiesvnútorných totúžob bea wish-fulfillmentpredstáv. ForPreto thisje hepovažovaný isza consideredotca thezakladateľa foundingmodernej father of modern [[anthropologyAntropológia ofnáboženstva|antropológie religionnáboženstva]].]]
Blainey notes thatpoznamenáva, althoughže hoci je [[Voltaire]] isširoko widelypovažovaný consideredza točloveka, havektorý stronglyvýrazne contributedprispel tok atheisticateistickému thinkingmysleniu duringv thečase Revolution[[Veľká francúzska revolúcia|Revolúcie]], herovnako alsozvažoval consideredstrach fearz ofBoha Godohľadom toodstrašenia haveod discouragedstupňovania furtherdeštrukcie. disorderHovoril, having saidže "Ifak God didby notBoh existneexistoval, itbolo wouldby benutné necessaryho to invent himvymyslieť."<ref>Geoffrey Blainey; A Short History of Christianity; Viking; 2011; pp. 390–391</ref> InV pamflete ''[[Reflections on the Revolution in France]]'' (1790), the philosopherodsúdil filozof [[Edmund Burke]] denounced atheismateizmus, writingpíšuc of ao "literarytajnom cabalspolku", who hadktorý "somepred yearsniekoľkými agorokmi formedsformoval somethingniečo likeako aprofesionálny regularplán planna forzničenie the destruction of the Christiankresťanského religionnáboženstva. ThisTento objectcieľ theysledovali pursueds withoduševnením, aktoré degreebolo ofpredtým zealznáme whichiba hithertou hadpropagátorov been discovered only in the propagators of some system of pietyzbožnosti ... TheseTíto atheisticalotcovia fathersateizmu haveboli abigotní bigotrysvojim ofvlastným theirspôsobom own ...". But, Burke assertedtvrdil, že "mančlovek isje byzo hissvojej constitutionpodstaty anáboženské religious animalzviera" anda "atheismateizmus isje against,proti notnielen onlynášmu our reasonrozumu, butale ouraj instinctsinštinktom; anda ... it cannotnemôže prevailpretrvať longdlho".<ref>{{cite web |url=http://ebooks.adelaide.edu.au/b/burke/edmund/reflections-on-the-revolution-in-france/ |title=Reflections on the Revolution in France |website=adelaide.edu.au |access-date=25 November 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131203033011/http://ebooks.adelaide.edu.au/b/burke/edmund/reflections-on-the-revolution-in-france/ |archive-date=3 December 2013 |url-status=live }}</ref>
[[Baron d'Holbach]] bol významná postava francúzskeho [[Osvietenstvo|osvietenstva]], známy predovšetkým vďaka svojmu ateizmu a rozsiahlemu písomnému protináboženskému dielu. Najznámejšie z nich je ''[[Système de la nature]]'' (1770) a ''[[Le Christianisme dévoilé]]''. Jeden z cieľov Francúzskej revolúcie bola reštrukturalizácia a podriadenie kléru štátnej moci prostredníctvom [[Občianska ústava duchovenstva|Občianskej ústavy duchovenstva]]. Pokusy ju presadiť viedli k [[Antiklerikalizmus|protináboženskému]] násiliu a vyhosteniu časti duchovenstva z Francúzska, ktoré trvalo až do [[Termidorská reakcia|Termidorskej reakcie]]. V roku 1793 sa dostali k moci radikálni [[jakobíni]] a zaviedli tzv. [[Jakobínsky teror|vládu teroru]]. Jakobíni boli deisti a zaviedli [[Kult Najvyššej bytosti]] ako nové francúzske štátne náboženstvo. Niektorí ateisti v okolí [[Jacques Hébert|Jacquesa Héberta]] sa namiesto toho pokúšali založiť [[Kult Rozumu]], formu ateistického pseudonáboženstva s bohyňou zosobňujúcou rozum. [[Napoleonská éra]] ďalej inštitucionalizovala sekularizáciu francúzskej spoločnosti.
[[Baron d'Holbach]] was a prominent figure in the [[French Enlightenment]] who is best known for his atheism and for his voluminous writings against religion, the most famous of them being ''[[The System of Nature]]'' (1770) but also ''[[Christianity Unveiled]]''. One goal of the [[French Revolution]] was a restructuring and subordination of the clergy with respect to the state through the [[Civil Constitution of the Clergy]]. Attempts to enforce it led to [[anticlericalism|anti-clerical]] violence and the expulsion of many clergy from France, lasting until the [[Thermidorian Reaction]]. The radical [[Jacobin Club|Jacobins]] seized power in 1793, ushering in the [[Reign of Terror]]. The Jacobins were deists and introduced the [[Cult of the Supreme Being]] as a new French state religion. Some atheists surrounding [[Jacques Hébert]] instead sought to establish a [[Cult of Reason]], a form of atheistic pseudo-religion with a goddess personifying reason. The [[Napoleonic era]] further institutionalized the secularization of French society.
InV thedruhej latterpolovici half of the 19th century, atheism19. rosestoročia tozískaval prominenceateizmus underna thesile influencepod ofvplyvom [[rationalismRacionalizmus (filozofia)|rationalisticracionalistických]] anda [[freethoughtVoľnomyšlienkarstvo|freethinkingvoľnomyšlienkárskych]] philosophersfilozofov. ManyMnoho prominentvýznamných Germannemeckých philosophersfilozofov oftejto thisdoby eraodmietalo deniedexistenciu thebožstiev existencea ofkritizovali deitiesnáboženstvo, andvrátane weremien critical of religion, includingako [[Ludwig Andreas Feuerbach|Ludwig Feuerbach]], [[Arthur Schopenhauer]], [[Max Stirner]], [[Karl Marx]], anda [[Friedrich Nietzsche]].<ref>{{cite book |url=https://books.google.com/?id=BKz2FcDrFy0C&pg=PA1 |title=Subjectivity and Irreligion: Atheism and Agnosticism in Kant, Schopenhauer, and Nietzsche |publisher=Ashgate Publishing, Ltd. |last=Ray |first=Matthew Alun |year=2003 |isbn=978-0-7546-3456-0 |accessdate=2011-04-09}}</ref>
[[George Holyoake]] wasbol theposlednou last personosobou (1842) imprisoneduväznenou invo GreatVeľkej BritainBritánii dueza toateistické atheist beliefsnázory. Law notespoznamenáva, thatže hemohol maybyť havetiež alsoprvým beenuväzneným thes firsttakýmto imprisoned on such a chargeobvinením. [[Stephen Law]] statesvyhlasuje, thatže Holyoake "first coinedprvý thezaviedol termtermín 'secularismsekularizmus'".<ref>{{cite book |title=Humanism. A Very Short Introduction |url=https://books.google.com/books?id=Xa7KOJvM2MMC&printsec=frontcover |last=Law |first=Stephen |authorlink=Stephen Law |year=2011 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-955364-8 |page=[https://books.google.com/books?id=VlQFTbHRqZsC&pg=PA23&dq=%22In+1842,+G.+J.+Holyoake+(1817–1906)+(who+first+coined+the+term+'secularism')+was+the+last+(and+perhaps+also+the+first)+person+in+Britain+to+be+imprisoned+on+a+charge+of+atheism%22 23]}}</ref><ref>{{cite book |last=Holyoake |first=G.J. |authorlink=George Holyoake |year=1896 |title=The Origin and Nature of Secularism. Showing that where Freethought Commonly Ends Secularism Begins |url=https://books.google.com/books?id=WnxPAAAAYAAJ |location=London |publisher=Watts |pages=[https://books.google.com/books?id=WnxPAAAAYAAJ&q=secularism 41ff.]}}</ref>
=== Since 1900 ===
|
