Dietrich Bonhoeffer: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
Bez shrnutí editace Značky: prvá úprava redaktora vulgarizmy; slang vizuálny editor |
d Verzia používateľa Som na Záchode a kakám hovno (diskusia) bola vrátená, bola obnovená verzia od DurMar12 Značka: rollback |
||
Riadok 25:
'''Dietrich Bonhoeffer''' (* [[4. február]] [[1906]], [[Vroclav]], [[Poľsko]]{{--}}† [[9. apríl]] [[1945]], [[koncentračný tábor Flossenbürg]], [[Flossenbürg]], [[Nemecko]]) bol nemecký luteránsky teológ, významná osobnosť tzv. ''Bekennende Kirche'', bojovník proti [[Nacizmus|nacizmu]].
Už vo veľmi mladom veku sa stal docentom [[Protestantská teológia|evanjelickej teológie]] v Berlíne, angažoval sa v ekumenickej oblasti. Proti [[Holokaust|prenasledovaniu Židov]] zo strany nacistov sa verejne staval už od apríla [[1933]], vystúpil proti [[Arizácia|arizačným zákonom]] a protestantskému združeniu ''Deutsche Christen'' (Nemeckí kresťania), ktoré zastávalo [[Nacizmus|nacistické]], [[Rasizmus|rasistické]] a [[Antisemitizmus|antisemitistické]] pozície. V rokoch [[1935]] – [[1940]] viedol (legálny neskôr nelegálny) kazateľský seminár (''Predigerseminar'') v rámci tzv. ''Bekennende Kirche'' vo Finkenwalde (dnes Zdroje, časť [[Štetín]]a). Približne od roku 1938 sa pripojil k protinacistickému povstaniu, ktoré sa snažil organizovať [[Wilhelm Canaris|Wilhelm Franz Canaris]]. V roku [[1940]] mu bol uložený zákaz prednášať, v roku [[1941]] aj zákaz publikovať. 5. apríla [[1943]] bol zatknutý a o dva roky neskôr bol na výslovný príkaz [[Adolf Hitler|Adolfa Hitlera]] popravený ako jeden z posledných odporcov nacizmu, ktorí boli dávaní do súvislosti s [[Stauffenbergov pokus o prevrat|atentátom z 20. 7. 1944]].
Bonhoeffer vždy zdôrazňoval prítomnosť [[Ježiš Kristus|Ježiša Krista]] v každom spoločenstve kresťanov kdekoľvek na svete, veľký význam pripisoval Ježišovej ''Reči na vrchu'' a osobnému nasledovaniu Krista. Bol presvedčený, že viera a skutky veriaceho musia byť v súlade, a toto svoje presvedčenie aj sám žil, i v dobe nacizmu. V listoch, ktoré písal z väzenia, rozvinul veľmi zaujímavé myšlienky o budúcej podobe cirkvi, ktorá sa bude solidarizovať s núdznymi, o nenáboženskej interpretácii [[Biblia|Biblie]], cirkevnej tradícii a [[Liturgia (úkony)|liturgii]].
| |||