Wikipédia

Wilhelm Dilthey: Rozdiel medzi revíziami

Interaktívne prechádzať históriu
← Predchádzajúca úpravaĎalšia úprava →
Smazaný obsah Přidaný obsah
VizuálneWikitext
Bubamara (diskusia | príspevky)
53 099 editací
{{Pracuje sa}} preklad z cs wike
Bubamara (diskusia | príspevky)
53 099 editací
d nepracuje sa
Riadok 1:
{{Pracuje sa}}
{{Infobox Osobnosť
|Meno = Wilhelm Dilthey
Řádek 9 ⟶ 8:
|Miesto úmrtia = [[Seis am Schlern]], [[Nemecko]]
|}}
'''Wilhelm Christian Ludwig Dilthey''' (* [[19. november]] [[1833]], [[Wiesbaden]]-Biebrich – † [[1. október]] [[1911]], Seis am Schlern, [[AutonómnaJužné provincia BolzanoTirolsko]]) bol [[Nemecko|nemecký]] psychológ, pedagóg a [[filozof]] - predstaviteľ filozofie života, duchovednej pedagogiky hermeneutickej pedagogiky.
 
Ústredným pojmom jeho filozofie je pojem živého ducha, ktorý sa vyvíja v historických formách.
Řádek 15 ⟶ 14:
== Život ==
Dilthey pochádzal z reformovanej kazateľskej rodiny, študoval históriu, teológiu a filozofiu v [[Berlín]]e a v [[Heidelberg]]u, promoval roku [[1864]] prácou o [[Friedrich Schleiermacher|Schleiermacherovej]] etike a roku [[1867]] sa stal profesorom v [[Bazilej]]i, neskôr v Kieli, vo [[Vroclav]]e a v rokoch [[1883]] až [[1908]] v Berlíne. Súborné vydanie jeho diela má viac ako tridsať zväzkov.
<!--
== Myslenie ==
Proti metóde prírodných vied, ktorá sa počas [[19. storočie|19. storočia]] nesmierne rozvinula, postavil Dilthey humanitné či [[spoločenské vedy]] (doslova "duchovné vrdyvedy", ''Geisteswissenschaften'' – napr. [[história|históriu]], [[právo]], [[literárna veda|literárnu vedu]]) a snažil sa vybudovať ich vedeckú [[metóda|metódu]]. [[PřírodníPrírodné vědyvedy]] zkoumajískúmajú světsvet z hlediskahľadiska příčinnostipríčinnosti, kdežtonaopak úkolemúlohou „duchovních„duchovných věd“vied“ je podlepodľa něhoneho chápatchápať a vysvětlovatvysvetľovať vztahyvzťahy mezimedzi životemživotom, vyjadřovánímvyjadrovaním a rozuměnímpoznaním. Z povahy věciveci musí býtbyť historické, tj.teda chápatchápať svésvoje předmětypredmety a tématatémy v dějinnémdejinnom vývoji, a jejichich hlavníhlavnou metodoumetódou je [[hermeneutika]], tj.teda snaha o věrnéverné porozuměníporozumenie a výklad textůtextov a jinýchiných dokladůdokladov.
 
DruhýmDruhou velkýveľkou DiltheyovýmDiltheyovou tématemtémou bylbol [[život]] a živé, ježktoré sesa podlepodľa něhoneho nedá zcelacelkom pochopitpochopiť jenlen experimentálníexperimentálnou metodoumetódou vědvied o neživémneživom. Život totiž charakterizuje úsilíúsilie každého organismuorganizmu udržetudržať sesa naživunažive, růstrásť a rozmnožovatrozmnožovať sesa, jenlen v oblasti živého lzemožno najítnájsť např.napríklad svoboduslobodu a odpovědnostzodpovednosť. Živé organismyorganizmy žijížijú v jistémistej symbióze seso svýmsvojim prostředímprostredím, na němžktorom závisejísú závislé a na něžktoré aj takérôznym různěspôsobom reagujíreagujú. JsouSú tedyteda dráždivé, vnímavé a schopné iaj vzájemnévzájomne komunikacekomunikovať.
 
TřetíTreťou velkouveľkou oblastíoblasťou DiltheyovaDiltheyovho zájmuzáujmu bylabola výchova a vzdělávánívzdelávanie. Všímal si různýchrôzne etapetapy lidskéhoľudského dětstvídetstva a dospívánídospievania a hledalhľadal propre něne přiměřenéprimerané způsobyspôsoby výchovy. PatříPatrí tak mezimedzi zakladatelezakladateľov modernímodernej [[pedagogika|pedagogiky]] a [[filosofiefilozofia výchovy|filozofie výchovy]].
 
== Vplyv a dedičstvo ==
KroměOkrem filosofiefilozofie a pedagogiky ovlivnilovplyvnil Dilthey takéaj sociologiisociológiu, zejménanajmä prostřednictvímprostredníctvom svéhosvojho kolegykolegu a přítelepriateľa [[Georg Simmel|G. Simmela]], a to svýmsvojim důrazemdôrazom na chápáníchápanie a rozuměnípoznanie. MeziMedzi příméjeho Diltheyovypriamych žákyžiakov patřilipatrili němečtínemeckí filosofovéfilozofi a pedagogovépedagógovia [[Hans Lipps]], [[Herman Nohl]], [[Theodor Litt]], [[Eduard Spranger]], [[Georg Misch]] a [[Erich Rothacker]]. Na DiltheyeDiltheya polemicky navázalnadviazal [[Martin Heidegger]] a vlastním pojetímpojatím hermeneutiky [[Hans-Georg Gadamer]], obaobaja však od něhoneho převzaliprevzali mnoho impulsůimpulzov a myšlenekmyšlienok (napřnapr. myšlenkumyšlienku „hermeneutického kruhu“). DitheyovyDitheyove myšlenkymyšlienky a dílodielo ovlivnilyovplyvnili celoucelý řadurad dalšíchďalších – hlavněhlavne německýchnemeckých – filosofůfilozofov, jakoako bylbol [[Theodor Wiesengrund Adorno|Theodor W. Adorno]], [[Ernst Cassirer]], [[Karl- Otto Apel]] neboalebo [[Jürgen Habermas]]. UV násČesku sesa jímjeho zabývalmyšlienkami zaoberal [[Jan Patočka]] a řadacelý rad pedagogůpedagógov.▼
 
==Vliv a dědictví==
▲Kromě filosofie a pedagogiky ovlivnil Dilthey také sociologii, zejména prostřednictvím svého kolegy a přítele [[Georg Simmel|G. Simmela]], a to svým důrazem na chápání a rozumění. Mezi přímé Diltheyovy žáky patřili němečtí filosofové a pedagogové [[Hans Lipps]], [[Herman Nohl]], [[Theodor Litt]], [[Eduard Spranger]], [[Georg Misch]] a [[Erich Rothacker]]. Na Diltheye polemicky navázal [[Martin Heidegger]] a vlastním pojetím hermeneutiky [[Hans-Georg Gadamer]], oba však od něho převzali mnoho impulsů a myšlenek (např. myšlenku „hermeneutického kruhu“). Ditheyovy myšlenky a dílo ovlivnily celou řadu dalších – hlavně německých – filosofů, jako byl [[Theodor W. Adorno]], [[Ernst Cassirer]], [[Karl-Otto Apel]] nebo [[Jürgen Habermas]]. U nás se jím zabýval [[Jan Patočka]] a řada pedagogů.
-->
=== Literatúra ===
*N. Pelcová: ''Wilhelm Dilthey: základy filosofie prožitku''. Praha 2000
Řádek 31 ⟶ 30:
 
== Externé odkazy ==
* {{filit|fvd/dilthey_w.html}}
* [http://www.bautz.de/bbkl/d/dilthey_w.shtml]
* [http://www.jp.philo.at/texte/EhrenmuellerJ1.pdf J. Ehrenmüller: "Wilhelm Diltheys Philosophie der Philosophie" - po nemecky]
Zdroj: „https://sk.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Dilthey“