Jozef Tiso: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Fry1989 (diskusia | príspevky)
File renamed. (GlobalReplace v0.6.5)
Značky: úprava z mobilu úprava z mobilného webu
Riadok 53:
Narodil sa v [[Bytča|Bytči]] v rodine mäsiara Jozefa Gašpara Tisa ([[1862]]{{--}}[[1943]]) a Terézie, rod. Budíškovej ([[1863]]{{--}}[[1947]]) ako druhé z desiatich detí (z ktorých tri zomreli v mladom veku). Bol pokrstený ako ''Jozef Gašpar'', druhé meno však nepoužíval. Študoval na štvortriednej rímskokatolíckej ľudovej škole v Bytči. V prvom ročníku sa vyučovalo výlučne po slovensky, na škole ale dostal aj základy nemeckého a maďarského jazyka <ref>Letz, R. ''Vývin slovenského národného povedomia u Jozefa Tisu…'', str. 46.</ref><ref name="Kamenec 18">Kamenec, I. ''Tragédia politika, kňaza a človeka…'', str. 18.</ref>.
 
Ako usilovného žiaka s talentom na reči ho rodičia v r. [[1898]] poslali na nižšie chlapčenské gymnázium v [[Žilina|Žiline]]. Gymnázium bolo v čase Tisovho štúdia úplne [[Maďarizácia|pomaďarčené]]. Z tohto dôvodu si musel písať svoje meno ako Tiszó JózefJózsef<!-- Ako Tiszo už od základnej školy a na gymnáziu ako Tiszó. (so sz a dlhým o). Jeho otec si písal meno Tiso. Zdroj Jozef Tiso. Moja mladosť. Zápisnica z väznice Krajského súdu v Bratislave, 8. marca 1946, Alexander Peganov na academia.edu, str 4. -->. Po roku [[1918]] a [[1945]] sa z tohto faktu vyvodzovali rozsiahle závery o jeho národnej orientácii, pričom tieto snahy mali propagandistický účel a jednoznačné účelové a politické zameranie <ref name="Kamenec 18" />. Popri dobrých študijných výsledkoch bol aktívnym členom študijného svojpomocného spolku, ktorý zaobstarával knihy a učebné pomôcky pre chudobných žiakov <ref>Letz, R. ''Vývin slovenského národného povedomia u Jozefa Tisu…'', str. 47.</ref>. V roku [[1902]] odišiel študovať na piaristické gymnázium do [[Nitra|Nitry]]. Podľa historika [[Ivan Kamenec|Ivana Kamenca]] z tohto obdobia neexistujú hodnoverné dokumenty o jeho národnej uvedomelosti, pretože svedectvá jeho spolužiakov a blízkych ľudí odzneli až na vrchole jeho politickej kariéry, prípadne ako svedectvo v neskoršom súdnom procese. Podľa svedectva spolužiaka Jozefa Randíka sa v kvinte na otázku triedneho učiteľa spolu s ďalšími 15 spolužiakmi prihlásil za Slováka, pričom nahnevaný učiteľ ich bez ohľadu na ich prejav všetkých okrem jedného zapísal ako Maďarov <ref>Letz, R. ''Vývin slovenského národného povedomia u Jozefa Tisu…'', str. 48.</ref>. Údajne ďalej prejavil pod vplyvom staršieho kolegu Jozefa Koptáka záujem o slovenské dejiny a slovenský spisovný jazyk a zúčastnil sa viacerých národne orientovaných činov, ktoré mohli mať za dôsledok jeho vylúčenie <ref>Ďurica, M. ''Jozef Tiso, slovenský kňaz a štátnik. [Zv.] 1…'', str. 28.</ref>. Ak by aj boli svedectvá pravdivé, jeho hlbšia národná orientácia zrejme zostala skrytá pred jeho učiteľmi a biskupom, inak by ho neodporučili na ďalšie elitné štúdium <ref>Lukan, W. ''Študentské roky Jozefa Tisu vo Viedni (1906&nbsp;–&nbsp;1911)'', str. 73.</ref>.
 
Ako výnimočne nadaného ho nitriansky [[biskup]] poslal na univerzitu do [[Viedeň|Viedne]] na takzvané [[Pázmaneum]], ktoré bolo určené pre obzvlášť talentovaných a perspektívnych adeptov kňazskej dráhy. Na štúdium nastúpil v roku [[1906]] <ref>Kamenec, I. ''Tragédia politika, kňaza a človeka…'', str. 19.</ref>. Na Pazmáneu vyučovali vynikajúci profesori, pričom Tiso mal možnosť zoznámiť sa s rôznymi filozofickými smermi a najnovšími pápežskými encyklikami. V školských hodnoteniach bol najčastejšie charakterizovaný ako vynikajúci, príkladný, povzbudivo pobožný a podobne. Pri zápisoch do semestrov si hlásil slovenský materinský jazyk <ref>Letz, R. ''Vývin slovenského národného povedomia u Jozefa Tisu…'', str. 49.</ref>. V seminári písal kázne popri maďarčine aj v slovenčine. Vďaka svojim vedomostiam a usilovnosti získal funkciu asistenta. V priebehu štúdia mu hrozilo vylúčenie kvôli listu bývalým spolužiakom nitrianskeho seminára <ref>Kamenec, I. ''Tragédia politika, kňaza a človeka…'', str. 20.</ref>, kde spomenul „rozhárané pomery“ v seminári. [[Rektor]] nitrianskeho seminára obsah zdramatizoval, za dôvod narážky uviedol, že seminár „vypovedal vojnu myšlienke slovenského nacionalizmu“ a žiadal rektora Pazmánea aby bol Tiso vzatý na zodpovednosť. Rektor Pazmánea Drexler sa Tisa zastal a prípad bol uzavretý napomenutím. Štúdium ukončil v roku [[1910]] ako premiant <ref name="k">Kamenec, I. ''Tragédia politika, kňaza a človeka…'', str. 21.</ref> a o rok obhájil svoju [[dizertačná práca|dizertačnú prácu]] na dogmaticko-historickú tému ''Doctrina parhenogeneseos ex monumentis antenicaenis demonstrata'' (Dôkazy o panenskom materstve Márie na základe dokumentov spred [[Prvý nicejský koncil|Nicejského koncilu]]). Cieľom práce bolo kriticky preskúmať tvrdenie profesora [[Otto Zöckler|Otta Zöcklera]], že reformácia navrátila mariánsky kult k stavu, aký mal v čase raného kresťanstva <ref>Ďurica, M. ''Jozef Tiso, slovenský kňaz a štátnik. [Zv.] 1…'', str. 41.</ref>. Tiso dospel k záveru, že tvrdenie sa nedá považovať za pravdivé, pretože kult sa viackrát zaznamenal už do začiatku apoštolského kresťanstva. Po schválení dizertácie a vykonaní rigoróznych skúšok bol [[15. júl]]a [[1911]] promovaný za doktora teológie <ref>Ďurica, M. ''Jozef Tiso, slovenský kňaz a štátnik. [Zv.] 1…'', str. 42.</ref>.