Malleus maleficarum: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
popis o com knbiha je: Je to narocne teol... |
|||
Riadok 27:
# ''Metódy a pakty spiknutých čarodejníc, ako ich objaviť, ako ich rozpustiť, prejavy čarodejníctva a obrana proti nemu.''
# ''Súdne (cirkevné a civilné) procesy, mučenie, tresty'' – návod pre [[inkvizícia|inkvizítorov]], ako najlepšie usvedčiť obvinené zo spolku s diablom. Autori sa snažia dodať vierohodnosť svojej knihe tým, že rozprávajú príbehy „zo života“, ktoré dokazujú existenciu čarodejníctva.
Na rozdiel od všeobecne prijímaného mýtu kniha je skúpa ohľadom opisu mučenia. Dokonca ho často neodporúča. V 3. časti knihy je dokonca vyslovene uvedeném že násilím vynutené priznanie nemusí odhaliť pravdu a preto treba k mučeniu pristupovať s rozvahou. Je si treba uvedomiť, že mučenie (to sa v [[Rakúska monarchia|Rakuskej monarchii]] zákonne používalo ešte za čias [[Mária Terézia | Márie Terézie]]) a ťažké fyzické tresty boli v tom čase úpnou samozrejmosťou aj pri svetských prečinoch. Z tohto hľadiska s istým nadľahčením možno knihu nazvať liberárnou. Priznáva obvineným dokonca právo na advokáta čo tiež nebolo v tých časoch samozrejmosťou (pre nevoľníka bolo zvyčajným trestom obesenie bez súdneho procesu len na základe rozhodnutia svetskej autority).
Taktiež popisy neskorších súdných procesov ako aj procesy zobrazené vo filmových dielach nie sú v súlade s predpismy Kladiva. Najbežnejším mýtom je používanie ordálu či božích súdov, ktoré kniha zakazuje a ich uplatňovanie pokladá za kacírstvo. V minulosti tieto božie súdy ako vodná, ohňom a iné (či už také v ktorej nemohol alebo aj celkom jednoducho mohol obvinený obstáť, podľa toho čo sa hodilo) sa pravdaže robili. Je teda úplne zjavné, že kniha sa v skutočnosti nikdy neaplikovala. Ak bola neskôr daná kniha na index zakazaných tak to bolo kôli teologickým nepravdám ako z nejakých humanitných dôvodov. Dôvodom týchto mýtov, ktoré propagovali najme antiklerikálne založení ľudia je zrejme veľka popularita tejto knihy, asi by sa ťažko našla iná tak všeobecne známa kniha zaoberajúca sa touto témou. Pričom dochádzalo často k prekrúcani významu.
''Malleus'' nie je nijako zvláštna svojim obsahom, podobné argumenty a recepty sa nachádzajú v iných [[traktát]]och o čarodejníctve tej doby, v ktorej prepukla povera o existencii čarodejníctva. Výnimočná je však svojim militantným a fanatickým štýlom autorov – vina, ktorú prikladajú [[hriech]]om čarodejníc, nie je pokladaná ako u ostatných autorov za slabosť, ku ktorej je potrebné mať ohľady, ale je akoby mocnejšia než moc [[Satan]]a a jeho rebelujúcich [[anjel]]ov. Kniha sa výrazne stavia proti svetu žien, z autorov pramení [[patológia|patologická]] nenávisť voči ženám a ich [[obsesia]] údajným sexuálnym chovaním čarodejníc. Pre autorov žena ako slabší tvor je ľahšie napadnuteľná zlými mocnosťami a poskytuje tak viac nebezpečenstva ako muž. Príznačné je, že kniha sa venuje iba čarodejniciam a nie už ich mužským náprotivkom.
| |||