Manehto: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
14nu5 (diskusia | príspevky)
d Úprava odkazu
14nu5 (diskusia | príspevky)
d Úprava parametrov textu
Riadok 1:
'''Manehto''' alebo '''Manethó'''('''n''') alebo '''Manéthó'''<ref name="vbv-2007_287">{{Harvbz|Verner|Bareš|Vachala|2007|St=287}}</ref> ({{grc|{{polytonickypolytonic|Μανεθῶ}}}} alebo ''{{polytonickypolytonic|Μανέθων}}'', ďalšie alteranatívy ''Manethós'', ''Manetó'', ''Manetón'') bol staroegyptský dejepisec a kňaz zo [[Sebennytos|Sebennyty]] ({{egy|Cebnucer}}, dnes Samanúd) v [[Staroveký Egypt|Egypte]]. Žil v [[ptolemaiovská dynastia|ptolemaiovskom období]], približne v 3. storočí pred Kr. Okrem iného napísal dielo ''[[Aigyptiaka]]'' ({{lat|Aegyptiaca}}), ktoré sa zaoberalo [[Dejiny starovekého Egypta|históriou starovekého Egypta]]. Aj napriek tomu, že sa zachovalo len vo forme opisov výťahu pôvodnej práce, má veľký význam pre [[egyptológia|egyptológiu]] a často sa k nemu aj dnes obracajú odborníci ako na relevantný zdroj informácii o chronológii staroegyptských dejín.
 
== Meno ==
Originálny tvar mena v starej egyptčine je dnes neznámy, mohlo snáď znieť ''Manehto''.<ref name="vbv-2007_287" /> Existuje niekoľko jeho hypotetických významov, pôvodne mohlo znamenať „Pasák koní“, „Dar Thovta“, „Milovaný Thovtom“, „Pravda Thovta“, „Milovaný Neitou“ alebo „Milenec Neity“. Prvý výskyt v gréckom texte má tvar Manethón ({{grc|{{polytonickypolytonic|Μανέθων}}}}, u [[Flavius Iosephus|Flavia Iosepha]]; meno sa gramaticky správa podobne ako meno [[Platón]]). Nasledne sa vyskytujú ďalšie mutácie vrátane tvarov ''{{polytonickypolytonic|Μανεθῶ}}'' v [[Georgios Sykellos|Synkellovych]] opisoch verzií [[Sextus Iulius Africanus|Africana]] a [[Eusébios z Kaisareie|Eusébia]], ''{{polytonickypolytonic|Μανέθως}}'' u [[Plutarchos|Plutarcha]] a Eusébia, ''{{polytonickypolytonic|Μαναίθως}}'' u [[CLaudius Aelianus|Claudia Aeliana]] a v byzantskej encyklopédii z 10. storočia [[Suda|Sude]].<ref>{{Harvbz|Fruin|1847|St=xxvii}}</ref> Ďalej sa vyskytujú tvary ''Manéthós'', ''Manéthón'' a ''Manethóth''. V latinských textoch môžeme nájsť tvary ''Manethon'', ''Manethos'', ''Manethonus'' a ''Manetos''.
 
== Život a dielo ==
Riadok 15:
* ''Prehľad fyziky''.
 
Autorstvo astrologického spisu ''Kniha Sothis'' je tiež pripisované jemu. Ako prvý vo svojej práci ''Aigyptiaka'' zaviedol pojem „dynastia“ ({{grc|{{polytonickypolytonic|δυναστεία}}|zvrchovaná moc, panstvo}})<ref>{{Harvbz|Lepař|2008|St=310}}</ref>, ktorým označoval skupinu vládcov s určitými spoločnými znakmi.
 
Bol pravdepodobne kňazom slnečného božstva [[Re]]a v [[Heliopolis|Héliopole]] (podľa byzantského historika [[Georgios Sykellos|Georgia Synkella]] bol hlavným kňazom) a významnou osobnosťou [[Serapis|Serapidovho kultu]]. Serapis bolo božstvo, ktoré vzniklo v grécko-macedónskom období transformáciou pôvodného egyptského kultu býka [[Hapi]]ho ([[etymológia|etym]]. Usir-Hapi → Osiris-Ápis → Serapis), pravdepodobne po založení [[Alexandria|Alexandrie]] [[Alexander Veľký|Alexandrom Veľkým]]. Socha boha Serapida bola dovezená v rokoch 286–278 pred Kr. Ptolemaiom (asi I. Sóterom, ako potvrdzuje [[Plutarchos]] a [[Tacitus]]).<ref group="pozn">Tiež je možný Ptolemaios II. Filadelfos a existuje tradícia v staroveku, podľa ktorej to bol Ptolemaios III. Euergetés. ({{Harvbz|Tacitus|cca 110|Pr=4.83}}; {{Harvbz|Plutarchos|cca 80|Pr=28}})</ref> Na túto operáciu dohliadal [[Timotheos z Atén]] (autorita [[Eleusínske mystériá|eleusínskeho kultu]] [[Demeter|Demetery]]) a Manehto.