Carl Gustav Jung: Rozdiel medzi revíziami

V roku [[1923]] začína Jung stavbu veže v [[Bollingen]]u, obydlia, ktoré je žijúcim dôkazom jeho ďalšieho objavu, psychického stredu v ľudskej duši – Self čiže [[Selbst|Bytostné Ja]]. [[Bollingenská veža]], ktorú psychológ neustále vlastnými silami rozširoval, nebola len miestom stretávania sa s rôznymi osobnosťami, ale predovšetkým symbolickým vyjadrením osobného rastu k celistvosti, kombináciou praktickej životnej orientácie a spracovaním snovej imaginatívnej látky. Pracuje presne v intenciách svojho zistenia, že projekciou nevedomých obsahov do reality sa stávajú obsahmi viditeľnými. Stavba týmto prekračovala svoj symbolický význam.

Koncom 20. rokov začína Jung štúdium [[alchýmia|alchymistického]] symbolizmu, obracia sa k starým filozofickým majstrom ([[Eckhart z Hochheimu|Majster Eckhart]], [[Paracelsus]], [[Augustín z Hippa]] ai.), skúma [[kresťanstvo]], jeho [[heréza|heretické]] hnutia a symbolizmus, sám sa zúčastňuje objavenia [[gnózeGnosticizmus|gnostických]] zvitkov z [[egypt]]ského [[Nag Hammádí]]. Na pôde religionistického spolku [[Eranos]] sa stretáva s [[Mircea Eliade|Mirceom Eliadom]], [[Karl Kerényi|Károlom Kerényim]]. S [[Richard Wilhelm|Richardom Wilhelmom]] pracuje na interpretácií [[Tajomstvo zlatého kvetu|Tajomstva zlatého kvetu]], ezoterického textu čínskeho [[taoizmus|taoizmu]], píše úvod k [[Čína|čínskej]] knihe premien [[I-ťing]].