Kniha Mormónova: Rozdiel medzi revíziami

Záverečným (a výsostným) typom modlitieb v Knihe Mormonovej sú tie počúvame zprednášané pri obradoch. Nájdeme ich päť a prvýprvá z nich je '''otvorená formula, ktorú použil okolo roku 147''' '''pr.př n.nl l.''' '''prorok Alma''' (starší), keď krstil vo vodách rieky Mormon. Táto obradnejobradná modlitba je svojímsvojim štýlom spontánnyspontánna a odvážna a stojí v kontraste voči "inštitucionálnej" krstiackrstnej formuluformule, ktorá sa začala používať o približne 180 rokov neskôr a ktorej text nájdeme v 3. Nefim 11:25. Tu je niekoľko znakov a protikladov krstiackrstných formúl v MosiášMosiášovi a vov 3. Nefim:

# V MosiášMosiášovi sú slová povedané pri krste inšpirovanáinšpirované Duchom Svätým ("A keď povedal tieto slová, vstúpil na neho Duch Pána, a on povedal ..."), zatiaľ čo v NefiNefim sú krstné slová akousi "oficiálnyoficiálnou formuláciou", od ktorej sa jedinci neodchyľujú. Takáto prax je aj v dnešnej najpočetnejšounajpočetnejšej mormónskej cirkvi, [[CírkevCirkev JežíšeJežiša Krista SvatýchSvätých posledníchneskorších dnůdní|CJKSPDCJKSND]].

# V MosiášMosiášovi začína krstnékrstná modlitba slovami: "(oslovenie), krstím ťa", a až potom je spomenutá autoritouautorita, skrzskrze ktorejktorú je urobenéčinené. Oproti tomu v nefimNefim sa celá modlitba začína spomenutím autority, a až potom sa hovorí o tom, aký typ obradu je vykonávaný.

# V MosiášMosiášovi sa Alma odvoláva k autorite, danédanej "Od Všemohúceho Boha", v NefiNefim sa od začiatku modlitby spomína "autorita daná Ježišom Kristom". Tento rozdiel je spôsobený predovšetkým faktom, že Alma krstil ešte v starozákonnej dobe, zatiaľ čo nefitštínefitskí apoštoli sú osobnosťami čisto "novozmluvnýmnovozákonnými".

# V nefimNefim je osoba krstená "v mene Otca, Syna i Ducha Svätého". Táto formulácia v MosiášMosiášovi úplne chýba.

# V MosiášMosiášovi je súčasťou krstiackrstnej modlitby tiež obsiahly individuálny text, ktorý Alma staršiestarší použil v rámci svvésvojej osobnej inšpirácie. Tento prvok je v nefimNefim aj v dnešnej najpočetnejšounajpočetnejšej mormónskej církvvicirkvi, [[CírkevCirkev JežíšeJežiša Krista SvatýchSvätých posledníchneskorších dnůdní|CJKSPDCJKSND]], v prípade krstu úplne vynechaný a je použitý až v ďalších obradoch (konfirmácia, udelenie kňazstva ...).

TretíTreťou obradnejobradnou modlitbou v Knihe Mormonovej je pasáž v Moronim (knihe Moroni), kde je zachytený postup '''budúcivysväcovania''' kňaz kňazi'''kňazov a učiteľov nad ľudom'''. Táto modlitba nesie niektoré spoločné i rozdielne znaky s predchádzajúcimi obřadnímobradnými formulami.

# ObradnéObradná formula pre budúci kňazvysväcovanie kňazov začína slovami: "V mene Ježiša Krista", čo sa odlišuje od oboch krstiackrstných formúl. Tieto slová sa na konci modlitby už neopakujú, a tak formula končí prostým "Amen".

# Obdarovávania osoba je vysvätená iba do svojho úradu kňazstva (učiteľ / kňaz) a nie je jej špecificky odovzdané kňazstvo (Aaronovo / Melchisedechovho). Tento fakt odlišuje budúci kňaz kňazov v dobe Moroniho života od súčasnej praxe najpočetnejšie mormónskej cirkvi, [[CírkevCirkev JežíšeJežiša Krista SvatýchSvätých posledníchneskorších dnůdní|CJKSPDCJKSND]].

* [https://www.youtube.com/playlist?list=PLvB4czuhJMBRr2ItnQ8zwUCZGPirw2j3a Audio rozhovor s českou hovorca CJKSPDCJKSND Rostyou Gordon-Smith o mormonismu]