Sakralizácia (sociálne vedy): Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Human. (diskusia | príspevky)
d -underline
opravený preklep
Značky: úprava z mobilu úprava z mobilného webu
Riadok 4:
Čo je "zvláštné", sa pochopitelne v rôznych spoločenstvách a ich kultúrach líši. No ide vždy o niečo, čo upúta pozornosť tým, že sa to nestáva bežne. Napríklad to, že sa Pánna Mária niekomu zjaví<ref>{{Citácia elektronického dokumentu|priezvisko=Litmanová|meno=|titul=Stručná historie zjevení v Litmanové|url=http://www.litmanova.info/historie.htm|dátum vydania=|dátum prístupu=2018-07-11|vydavateľ=}}</ref> alebo jej zobrazenie začne plakať.<ref>{{Citácia elektronického dokumentu|priezvisko=SITA|meno=|titul=Socha Panny Márie roní olejové slzy. Prilákala stovky ľudí|url=https://www.aktuality.sk/clanok/246665/socha-panny-marie-roni-olejove-slzy-prilakala-stovky-ludi/|dátum vydania=2014-02-12|dátum prístupu=2018-07-11|vydavateľ=Aktuality.sk}}</ref> Slovesným menom "sakralizácia" ale sociálne vedy ako antropológia, súčasná [[religionistika]] a [[sociológia]] vystihujú [[Proces|procesný]] charakter posvätnenia ako udalosti.<ref name=":0">{{Citácia knihy|priezvisko=Ingman|meno=Peik|priezvisko2=Utriainen|meno2=Terhi|priezvisko3=Hovi, Tujia|meno3=& Broo, Måns|titul=The relational dynamics of enchantment and sacralization : changing the terms of the religion versus secularity debate|vydanie=|vydavateľ=Equinox|miesto=Sheffield|rok=2016|isbn=9781781794746|strany=}}</ref> To, že posvätným niečo jednoducho nie je samo o sebe, skorej, ako sa rôzne zložitými postupmi spoločenského vyjednávania takým stane. Tímto spôsobom antropológia a antropologicky zameraná religionistika opúšťajú teórie, ktoré chápaly [[posvätnosť]] (svätosť) ako podstatnú charakteristiku niektorých vecí, ľudí (napríklad králov alebo hôr) atď., a podla ktorých predstavovalo posvätné [[Podstata|podstatu]] náboženstva ([[Tradícia (zvyky)|tradícia]] [[Fenomenológia náboženstva|fenomenológie náboženstva]]<ref name=":1">{{Citácia knihy|priezvisko=Otto|meno=Rudolf|titul=Posvátno : iracionalita v ideji božství a její poměr k racionalitě|vydanie=|vydavateľ=Vyšehrad|miesto=Praha|rok=1998|isbn=8070212608|vydanie text=Vyd. 1|strany=}}</ref> v bádateloch ako Rudolf Otto, [[Geo Widengren]] alebo [[Gerardus van der Leeuw]]).
 
Posvätným je totiž iba to, čo sa takým stane, na čom sa rozhodujúca časť spoločnosti zhodne, a podla toho sa k danej bytosti či veci správa.<ref name=":0" /> No pre to opäť nie sú univerzálne pravidlá. Niekedy stačí [[pomazanie]], inokedy je sakralizačný proces dlhodobý ako napríklad v prípade uznávania posvätnosti miest, na ktorých sa mal udiať zázrak, alebo svätcov, ktorí musí opakovane osvädčovať svojú [[Charizma (sociológia)|charizmu]] a pri tom sa zároveň môžu znepáčiť významnej skupine ľudí. Napríklad istý Armanno Pungilupo z Ferrary sa znepáčil ferarskýmferrarským dominikánom. Ich snaženie a vpliv viedli postupne k tomu, že ostatky tohto svätca museli byť vyhodené z ferrarské katedrály a samotný svätec bol prehlásený koncom 13. storočia za ''[[Heretik|heretika]]''.<ref>{{Citácia periodika|priezvisko=Zbíral|meno=David|titul=Osobní religiozita, náboženství a členství : případ Armanna "Pungilupa" z Ferrary|periodikum=Religio: revue pro religionistiku|odkaz na periodikum=|vydavateľ=|miesto=|dátum=2011|ročník=19|číslo=2|strany=147-178|issn=2336-4475|url=https://digilib.phil.muni.cz/bitstream/handle/11222.digilib/125370/2_Religio_19-2011-2_3.pdf?sequence=1|dátum prístupu=}}</ref>
 
== Sakralizácia a okúzlenie ==