Diskusia:Byzantský obrad: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
re |
návrh |
||
Riadok 98:
Zároveň ak si všimnete v knihe SZÉKELY, Gabriel - MESÁROŠ Anton.: Gréckokatolíci na slovensku. Košice: Slovo 1997. na 11 strane sa píše ''Veľký vplyv na prítomnosť veriacich východného obradu malo postupne osídľovanie a sťahovanie národov. Na územie dnešného Slovenska koncom 13. storočia a začiatkom 14. storočia prichádzajú Valasi zo Sedmohradska, Rumuni, Rusíni ktorí osídlili severovýchodnú časť Uhorska. [....] Ruthénmi sa nazývali Rusíni- Rusnáci a boli nositeľmi východného obradu.'' časť prečo ju osídlili som vynechal. Snes už vieme presne kedy prišli rusíni vďaka písomnej zmienke kedy Rod Drugetovcov im povolil usídliť sa na mieste ktoré mu nepatrilo (patrilo Nagymihalyiovcom) - Koromľa.--[[Redaktor:Vavrinec|Vavrinec]] ([[Diskusia s redaktorom:Vavrinec|diskusia]]) 19:46, 4. január 2016 (UTC)
: ''"Podľa mnohých tvrdení bolo už na Spišskej kapitule biskupstvo, pravdepodobne jedno z tých, ktoré patrili metropolii ešte z veľkomoravských čias a v živote prepozitúry môžeme zaznamenať istý biritualizmus až do XIII. storočia. Tento jav sa týka niektorých liturgických zvykov, na čo poukazuje aj skutočnosť, že v nasledujúcich storočiach chrám bol navštevovaný ruténmi a olahmi, teda východnými kresťanmi. V 13. storočí sa spomínajú dvaja hierarchovia ako prepošti “graeci ritus:” Jakub z Farkašoviec v roku 1288 (bol aj biskupom) a v roku 1293 prepošt Lukáš. V kaplnke priľahlej ku kapitulnému chrámu, kde prichádzali pútnici, modlili sa ako hlavnú mariánsku modlitbu Bohorodice Ďivo radujsja, čiže tradičnú mariánsku východnú modlitbu. Pod právomocou prepozitúry sa nachádzali už na začiatku 14. storočia farnosti byzantského obradu, ktoré prešli pod právomoc mukačevských biskupov až pred koncom 18. storočia."'' Citované doslovne z: Peter ŽEŇUCH – Cyril VASIĽ: Cyrilské rukopisné pamiatky z východného Slovenska. Slovenskí gréckokatolíci, vzťahy a súvislosti. Cyrillic Manuscripts of East Slovakia. Slovak Greek-Catholics in their Relationships and Context. Roma – Bratislava – Košice, 2003, s. 243-244. (Tam viď aj odkazy.) Myslím si, že zmienok z obdobia spred tzv. valašskej kolonizácie je tam celkom dosť. Takže s Vami navrhovanou formuláciou nesúhlasím. -- [[Redaktor:Andreios|Andreios]] ([[Diskusia s redaktorom:Andreios|diskusia]]) 21:02, 4. január 2016 (UTC)
Vráťme sa naspäť k tomu čo som tu formuloval prosím vás s ktorou časťou nesúhlasíte ? ''Niektorí bádatelia prítomnosť byzantského obradu na území Slovenska odvodzujú od pôsobenia CM na VM. Iný ho spájajú s príchodom Valachov a Valašskou kolonizáciou. Prítomnosť je preukázateľná až od obdobia Valašskej kolonizácie v 14.storočí.''
+ prejdite si dejiny Uhorska a to ako vznikali biskupstvá a až potom budeme môcť viesť takúto debatu lebo keby že som vám to mám písať napíšem knihu. Kľudne vám postačí ak si prejdete ako základ dejiny slovenska I. (Cambel 1986)s 164-180,201-202,) a pochopíte že správa biskupstiev bola budovaná na novo s tým že boli iné štruktúry + diecéza na Spiši bola zriadená 1776. Archív Spíšskej kapituly do 1526 je digitalizovaný dá sa tam hľadať skúste to nájsť. Prepošstvo je iné ako biskupstvo to znamená že tam sídlila kapitula a zväčša sa to spájalo s locus credibilis - teda hodnoverné miesto - v dnešnom ponímaní notár aj to malo len svoju úlohu v stredoveku. + Ak chcete isť na to takto v maďarsku majú spracovaný archív http://hungaricana.hu/en/ skúste tu hodiť heslo graeci ritus a kedy vám ho nájde najskôr ak si prejdete ako ja teraz nájdete pri tom Valachi- teda valasi. Taktiež Jagerske biskupstvo má tiež spracovaný archív a aj vypublikovaný a viem že skoršie listiny nenájdete aby vám povedali to čo chcete počuť. Myslím si že som vám tu už dal viac argumentov než by bolo treba na štúdiu. ps keď chcete zašlem vám z tej stránky prvú písomnú zmienku o Koromli bolo to 3.júna 1337 :) --[[Redaktor:Vavrinec|Vavrinec]] ([[Diskusia s redaktorom:Vavrinec|diskusia]]) 21:48, 4. január 2016 (UTC)
| |||