Kristus (titul): Rozdiel medzi revíziami

'''Kristus''', je synonymom mena [[Ježiš Kristus|Ježiš]] a [[kresťanstvo|kresťania]] ho používajú aj ako meno, aj ako [[titul]]. Používa sa v slovnom spojení „Ježiš Kristus“, čo znamená „Ježiš Mesiáš“, aj samostatne ako „Kristus“.<ref name="KN">{{Citácia elektronického dokumentu | priezvisko = Jančovič| meno = Jozef | autor = | odkaz na autora = | titul = Poznávame tituly Ježiša v evanjeliu | url = https://www.katolickenoviny.sk/spytali-ste-sa/category/spytali-ste-sa/article/poznavame-tituly-jezisa-v-evanjeliu-.xhtml | vydavateľ = katolickenoviny.sk | dátum vydania = 2020-01-23 | dátum aktualizácie = | dátum prístupu = 2021-10-11 | miesto = | jazyk = }}</ref> Listy apoštola Pavla, sa často odvolávajú na Ježiša oslovením „Ježišovi Kristovi“ alebo „Krista“.<ref>Sväté písmo online, Hľadaný výraz: Kristus, https://svatepismo.sk/hladat?term=kristus</ref> Podľa [[Katechizmus|Katechizmu Katolíckej cirkvi]], čl. 436, sa titul Kristus stáva Ježišovým vlastným menom.<ref name="KKC436">Katechizmu Katolíckej cirkvi, čl. 436, {{Citácia elektronického dokumentu | priezvisko = | meno = | autor = | odkaz na autora = | titul = KATECHIZMUS | url = http://www.katechizmus.sk/index.php | vydavateľ = katechizmus.sk | dátum vydania = | dátum aktualizácie = | dátum prístupu = 2021-10-11 | miesto = | jazyk = }}</ref>

Kristus pochádza z [[gréčtina|gréckeho]] slova χριστός (chrīstós), čo znamená „pomazaný“. Slovo je odvodené z gréckeho slovesa χρίω (chrī́), ktoré znamená „pomazať“. V gréckej [[Septuaginta|Septuaginte]] bol christos použitý na preklad hebrejského מָשִׁיחַ (Mašíaḥ, mesiáš), čo znamená „[ten, kto je] pomazaný“.<ref name="Bible Study Tools">[https://www.biblestudytools.com/dictionary/messiah/ Messiah] Retrieved February 4, 2020, anglicky</ref><ref name="KN" />

Grécke christos je v preklade [[Starý zákon|Starého zákona]] ekvivalentom pre hebrejské Mašiach a znamená „pomazaný“ v tom najširšom zmysle, predovšetkým však ako trojaký úrad kňaza, kráľa, alebo proroka, čo boli úrady, do ktorých sa vstupovalo skrze pomazanie olejom. V neskoršom starozákonnom židovstve sa Mašiach (po slovensky mesiáš ) stal [[eschatológia|eschatologickým]] očakávaným „Božím pomazaným“ v zmysle ideálneho kráľa, proroka a veľkňaza.<ref name="KKC436" />

Pre veriacich kresťanov je týmto očakávaným [[Mesiáš (náboženstvo)|mesiášom]], teda i naplnením [[Starý zákon|starozákonných]] proroctiev a prisľúbení práve Ježiš z Nazareta. Preto mu od začiatku prisudzujú titul, ktorý v [[Nový zákon|Novom zákone]] nájdeme v gréckej podobe christos, po slovensky Kristus.<ref name="KKC436" /><ref>Kto je Ježiš Kristus?, str. 118, {{Citácia knihy | priezvisko = Barron | meno = Robert | autor = | odkaz na autora = | titul = Obnovme si nádej : podnety pre novú evanjelizáciu | vydanie = | vydavateľ = Dobrá kniha | miesto = Trnava | rok = 2021 | počet strán = 479 | url = | isbn = 978-80-8191-309-9 | kapitola = | strany = | jazyk = }}</ref>

Pomenovanie, či titulovanie Ježiša za Mesiáša, teda Krista, sa často používa v [[Nový zákon|Novom zákone]]:

Christológia, doslovne „chápanie Krista“, v kresťanskej [[Dogmatika (vierouka)|dogmatickej teológii]] študuje ľudskosť a Božstvo Ježiša Krista, jeho vykupiteľského dielo a vzťah medzi týmito aspektmi.<ref>Teologický časopis, {{Citácia elektronického dokumentu | priezvisko = Kostúrová| meno = Ivana | autor = | odkaz na autora = | titul = TRILÓGIA „JEŽIŠ Z NAZARETU, PÁN A SPASITEĽ“ | url = http://tftu.sk/sites/default/files/teologick%C3%BD%20%C4%8Dasopis/TC2%202019.pdf | vydavateľ = tftu.sk | dátum vydania = | dátum aktualizácie = | dátum prístupu = 2021-10-25 | miesto = | jazyk = }}</ref><ref>Kristológia I., {{Citácia elektronického dokumentu | priezvisko = Chovanec | meno = Marián| autor = | odkaz na autora = | titul = Úvod | url = https://bbdieceza.sk/wp-content/uploads/2016/10/publikacie_PDF_kristologia_i._-_osoba_jezisa_krista.pdf | vydavateľ = bbdieceza.sk | dátum vydania = November 2017| dátum aktualizácie = | dátum prístupu = 2021-10-25 | miesto = | jazyk = }}</ref> Vnímanie a chápanie Ježišovho Božstva a Ježišovho človečenstva neprijali všetky [[kresťanstvo|kresťanské]] cirkvi rovnako. Tvrdenie [[Chalcedónsky koncil|Chalcedononského koncilu]] z roku [[451]], že osoba Ježiša Krista pozostáva z oboch prirodzeností, Božskej i ľudskej, nezmiešane, nezameniteľne, nerozdelene a neoddelene, sa zakladá na predpoklade, že „bytie“ Boha je kvalitatívne odlišné od „bytia“ stvorenia.<ref name="Nádej">Dôsledky pre náuku o vtelení Božieho syna, str. 145, {{Citácia knihy | priezvisko = Barron | meno = Robert | autor = | odkaz na autora = | titul = Obnovme si nádej : podnety pre novú evanjelizáciu | vydanie = | vydavateľ = Dobrá kniha | miesto = Trnava | rok = 2021 | počet strán = 479 | url = | isbn = 978-80-8191-309-9 | kapitola = | strany = | jazyk = }}</ref> Podľa katolíckeho biskupa [[Robert Barron|Roberta Barrona]] nejde o hru s nulovým súčtom, teda obe prirodzenosti sú nekonkurenčné. V Ježišovi sa potom Boh stáva človekom bez toho, aby prestal byť Bohom a súčasne bez toho, aby narušil integritu novej stvorenej prirodzenosti, ktorú nadobúda.<ref name="Nádej" /> Väčšina hlavných vetiev západného kresťanstva a východného pravoslávia sa hlási ku Chalcedónskemu koncilu. Katechizmus Katolíckej cirkvi, čl. 467, v súvislosti s Chalcedónskym koncilom používa pre Ježiša meno(titul) Kristus.<ref>Katechizmu Katolíckej cirkvi, čl. 467, {{Citácia elektronického dokumentu | priezvisko = | meno = | autor = | odkaz na autora = | titul = KATECHIZMUS | url = http://www.katechizmus.sk/index.php | vydavateľ = katechizmus.sk | dátum vydania = | dátum aktualizácie = | dátum prístupu = 2021-10-25 | miesto = | jazyk = }}</ref>