Christine de Pisan: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
d šabl.
Auto-épreuve (diskusia | príspevky)
dBez shrnutí editace
Riadok 31:
| poznámky =
}}
'''Christine de Pisan''' alebo '''Christine de Pizan''' (* [[1364]], [[Benátky]] – † [[1430]], kláštor v [[Poissy]]) bola poetka a spisovateľka pôvodom z [[Taliansko|Talianska]], pôsobiaca vo [[Francúzsko|Francúzsku]] a píšuca po [[Francúzština|francúzsky]]. Christine de Pizan bola prvou ženskou autorkou v dejinách francúzskej literatúry. Okrem poézie písala aj politické a filozofické traktáty.
 
== Život ==
Narodila sa v rodine renomovaného lekára a astrológa Thomasa de Pizan (Tommaso di Benvenuto da Pizzano), ktorý od roku [[1368]] pôsobil na dvore francúzskeho káľa [[Karol V. (Francúzsko)|Karola V.]]. Christine dostala na kráľovskom dvore šľachtickú výchovu typickú pre jej dobu a hlboké humanistické vzdelanie a skoro začala skladať lyrické básne. Jej vyberané spôsoby a umelecký talent sa jej postarali o obdiv súčasníkov a mnohé ponuky na sobáš. V roku [[1379]] sa vydala za Étienna de Castel, ktorý pôsobil na kráľovskom dvore ako tajomník.
 
Štastie a priaznivé pomery pre Christine netrvali dlho. Kráľ Karol v roku [[1380]] umrel a jej manžel Étienne sa ocitol bez stáleho príjmu a oficiálneho miesta. V roku [[1385]] umrel Christinin otec Pizzano. O desať rokov umrel aj jej manžel ÉtiennÉtienne. Christine mala vtedy 26 rokov, keď sa ocitla sama s tromi deťmi. V tomto období čelila viacerým súdnym procesom kvôli nesplateným dlhom po zosnulom manželovi a trpela hmotnou biedou. Prijala preto miesto pisárky na kráľovskom dvore a začala skladať lyrické skladby určené pre literárnu verejnosť. Jej prvé básnické dielo „Kniha 100 balád“ malo veľký literárny úspech. Hlavnou témou básní bol smútok za manželom, starosti a postavenie mladej vdovy a autorky v neprajnom prostredí. Svojimi vydarenými literárnymi dielami si získala slávu a dosiahla ochranu mocných dvoranov, ako boli Jean de Berry a vojvoda Ľudovít I. Orléansky. Okrem poézie písala aj učené spisy filozofické, politické, právnické a dokonca vojenské.
 
Christine de Pisan sa počas svojho života angažovala za prirodzené práva žien a podporovala ich pôsobenie v literatúre, ale aj ich väčšiu úlohu na fungovaní a v zapájaní sa do života spoločnosti. Obraňovala ženy pred ideovými útokmi, ktoré boli časté najmä v literárnych prácach vtedajších voči ženám nepriateľsky naladených autorov. Tvorila ideovú a literárnu oponentku [[Jean de Meung|Jeanovi de Meung]] a jeho dielu ''[[Román o ruži]]'' (''Roman de la Rose''), najznámejšieho a najkomentovanejšieho diela západnej [[Európa|Európy]] v období [[stredovek]]u. Získala podporu a priateľstvo učencov [[Jean Charlier de Gerson|Jeana de Gerson]] a [[Eustache Deschamps|Eustachea Deschampsa]].
[[Súbor:Christine de Pisan and Queen Isabeau (2).jpg|thumb|Christine de Pisan prezentuje svoju knihu regentke Isabeau de Bavière]]
 
Riadok 58:
byť lojálny, potajomky, a potom odchádzajú.
 
Neváhala sa vyjadrovať o politike (List kráľovnej Isabeau) a o práve vojenskom práve (Kniha o vedení vojny a jazdectve). Reagujúc na rozklad kráľovstva počas vojny medzi Armaňakovcami a burgundským rodom vydala na žiadosť vojvodu Filipa Burgundského výnimočné a dôležité dielo pre súčasných historikov „Kniha o činoch a dobrých mravoch kráľa Karola V. Múdreho“, biografiu bohatú na detaily o panovaní jej mentora Karola V. Francúzskeho.
 
Väčšina jej diel sa zachovala v autorských rukopisoch, čo je výnimočné pre túto epochu.
Riadok 73:
 
== Otázka feminizmu u Pisan ==
Mathilde Laigle, akademička venujúca sa stredoveku a priekopníčka v oblasti skúmania historického vývoja emancipácie žien, sa venovala Christine de Pisan a jej literárnemu prínosu pre práva žien. Ako odpoveď na tvrdenia Williama Minta napísala článok o Christine de Pisan, v ktorom vyjadrila svoje názory k jej osobnosti. Pre M. Laigle je Pisan obrankyňa práv žien očierňovaných mizogýnnymi mužskými autormi svojej doby. Pisan však nenapádala patriarchálnu štruktúru a etické východiská stredovekej spoločnosti, v ktorej sama žila. Dôležitým bodom jej obhajoby žien je názor, že ženy sa intelektuálne neodlišujú od mužov, ale sú znevýhodňované odmietaním prístupu k vzdelaniu, pretože v stredoveku nebolo neobvyklé dovoliť ženám ukončiť ani základné vzdelanie (citácia Régine Pernaud).
 
== Zoznam diel ==