Ču Si: Rozdiel medzi revíziami

'''Ču Si''' ({{vjz|cmn|朱熹}}, {{pchin-jin|Zhū Xī}}; * [[18. október]] [[1130]] – † [[23. apríl]] [[1200]]) bol [[Čína (civilizácia)|čínsky]] [[filozof]], predstaviteľ [[novokonfuciovstvo|novokonfuciánskej]] školy dynastie [[Sung]], zavŕšiteľ novokonfuciánskej [[Scholastika (filozofia)|scholastiky]] (akýsi čínsky [[Tomáš Akvinský]] alebo arabský [[al-Gazzálí]]). Do konfuciánstva začlenil [[budhizmus|budhistické]] a [[taoizmus|taoistické]] predstavy, vytváral komentáre ku konfuciánskym klasickým spisom a dal im metafyzický a filozofický základ.<ref name="Filit"/>

Za prvotný považoval ideálny princíp [[li]], za druhotný materiálny princíp [[Čchi (všeobecný pojem)|čchi]]. Ideálna substancia li nemá formu, ani kvalitu, je nedostupná zmyslovému vnímaniu. V procese ustavičného striedania pohybu a pokoja vzniká päť praprvkov bytia: voda, oheň, drevo, kov, zem. Z ideálneho princípu li vyplýva vrodená povaha človeka. Základom spoločenského života musí byť prísne dodržiavanie etických a politických zásad konfuciánstva.<ref name="Filit"/>

Napísal vyše 70 prác, založil viac než 50 súkromných vyšších škôl a sám pre ne vyškolil niekoľko tisíc učiteľov.<ref name="de"/>

Na rozdiel od [[novokonfuciovstvo|novokonfuciovcov]] sa nesústredil len na ''[[I-ťing|Knihu premien]]''. Spolu so svojimi žiakmi napísal obsiahle komentáre k ''[[Štyri knihy|Štyrom knihám]]'' („…predstavovali až do dvadsiateho storočia záväzný, povinný vzdelanecký kánon, ktorého znalosť bola podmienkou úspechu pri štátnych skúškach. Absolvovanie štátnych skúšok bolo zasa podmienkou akejkoľvek štátnej, byrokratickej či akademickej kariéry.“<ref name="ČFpd"/>), ktoré sú súčasťou [[Deväť klasických kníh|deviatich klasických kníh]] konfucianizmu a slúžili ako základný text pre úradnícke skúšky v Číne až do roku [[1905]]<ref name="DČM_s.491"/>.