Themis

Themis (2. pád Themidy) alebo Themida alebo Temis (gr. Θέμις - Themis) je grécka bohyňa nebeského alebo prirodzeného poriadku. Podľa Hesioda bola dcérou boha neba Urana a bohyne Zeme Gaie.

Dcéry

Niekedy sa považuje za druhú Diovu manželku, pretože s ním mala deväť dcér:

tri (skoršie) Hóry - bohyne ročných období
- Thallo (Jar)
- Auxo (Leto)
- Karpo (Jeseň)
tri (neskoršie) Hóry - bohyne usporiadaného života
- Eunomia (právo a zákony)
- Eirene (mier a prosperita)
- Dika (morálna, ľudská spravodlivosť a súd)
tri Moiry alebo sudičky - bohyne osudu
- Klótho (Priadka) - spriadačka nite života a osudu
- Lachesis (Losujúca) - meračka nite pomocou meradla
- Atropos (Neodvratná) - strihačka nite pomocou hrôzostrašných nožníc

Themis a Dika

S Dikou , bohyňou spravodlivosti, stávali pri Diovi, keď vykonával sudcovskú funkciu. Museli byť obe prítomné, lebo zákonný poriadok a spravodlivosť sú síce dve odlišné veci, ale pri správnom rozsudku by mali byť v súlade.

U Rimanov Themis a Dika splynuli do jedinej bohyne práva a spravodlivosti, Iustitie.

Podľa niektorých autorov mala ešte dvoch synov s Titanom Íapetom - Prometea a Epimetea. Iní za ich matku pokladajú Okeanovnu Klymenu.

Mytológia

Obraz Themis s váhami a mečom, Marcello Bacciarelli, Národné múzeum, Varšava

Themis postavila veštiareň v Delfách a sama bola veštkyňou.^[1] Podľa inej legendy Themis dostala veštiareň v Delfách od Gaie a neskôr ju dala Foibé, ktorá ju darovala svojmu vnukovi Apolónovi k narodeninám.^[2] Podľa Efóra Themis pomohla Apolónovi nájsť veštiareň s úmyslom pomôcť ľudstvu.^[3] Niektoré príklady jej videní:

V príbehu o Dryopé v Ovidiových Metamorfózach Themis varuje bohov pred blížiacou sa občianskou vojnou v Tébach.^[4]
V inom príbehu varuje Dia a Poseidóna, aby si nebrali Thetis, lebo jej syn bude mocnejší ako jeho otec.^[5]
Podľa Ovídia to bola skôr Themis než Zeus, kto povedal Deukaliónovi, aby si po potope hodil cez plece kosti „svojej matky" a vytvoril tak nový ľudský rod.^[6]
Podľa toho istého autora Themis prorokovala, že Diov syn ukradne zlaté jablká z Atlasovho sadu.^[7]

V Homérovej Iliade ju Zeus poveril úlohou zvolať bohov na radu na Olympe.^[8]

Themis bola prítomná na ostrove Dilos, kde bola svedkom narodenia Apolóna, a kŕmila ho nektárom a ambróziou.^[9] Vo svojom diele De Astronomica Hyginus uvádza Themis okrem Amalthei ako pestúnku a ošetrovateľku mladého Dia. V jednom Pindarovom fragmente Themis priniesli Moiry (v tejto verzii nie jej dcéry) z prameňov Okeánu na Olymp, kde sa stala prvou Diovou manželkou (a nie druhou) a ním matkou Hór.^[10]

Podľa stratenej knihy Cyper Stasína Cyperského Themis a Zeus spoločne zosnovali začiatok trójskej vojny.Podľa Quinta zo Smyrny, keď sa bohovia vzopreli Diovým príkazom a začali medzi sebou bojovať po stvorení trójskeho koňa, Themis ich zastavila tým, že ich varovala pred Diovým hnevom.^[11]

V orfických „Rapsodických teogóniách" alebo Rapsódiách (1. storočie pred Kr. / n. l.)[41] Nyx (Noc) prorokovala, že Themis zostane pannou, kým Rheia neporodí Kronovi dieťa.^[12]

Themis zohrala úlohu aj pri dospievaní Erosa, mladého boha lásky. Podľa Porfýria sa jeho matka Afrodita obávala, že jej syn Eros zostane navždy dieťaťom, a priviedla ho k Themis. Themis jej povedala, aby dala Erosovi brata, pretože pre svoju samotu nerástol. Afrodita potom porodila iného boha lásky, Antérosa (čo znamená „protimilovník"), a Eros rástol vždy, keď bol v jeho blízkosti. Ale vždy, keď bol Antéros preč, Eros sa zmenšil do svojej predchádzajúcej, malej podoby.^[13]

Keď sa štyria krétski muži (Aegolius, Celeus, Cerberus a Laius) vlámali do posvätnej jaskyne na Kréte, kde Rheia porodila Dia, aby ukradli časť medu, ktorý tam vyprodukovali posvätné včely, Themis a jej dcéry sudičky presvedčili Dia, aby ich v posvätnej jaskyni nezabil, pretože považovali za bezbožné, aby niekto v jaskyni zomrel, a tak namiesto toho všetkých štyroch premenil na rôzne vtáky.^[14]