Hagia Eiréné
Hagia Eiréné (iné názvy pozri nižšie) je stavba v dnešnom Istanbule, v Turecku. Pôvodne slúžila ako kresťanský byzantský chrám zasvätený Božiemu Mieru.
Hagia Eiréné (tur. Aya İrini starogr. Ἁγία Εἰρήνη) | |
pôvodne byzantský chrám, neskôr arzenál, dnes múzem | |
Štát | Turecko |
---|---|
Región | Marmara |
Okres | Fatih |
Obec | Istanbul |
Súradnice | 41°00′35″S 28°58′52″V / 41,009722°S 28,981111°V |
Dĺžka | 57 m |
Šírka | 32 m |
Výška | 16 m |
Štýl | byzantská architektúra, justiniánske umenie, obrazoborectvo |
Materiál | červená tehla, kameň, malta, mozaika |
Založenie súčasnej budovy |
532 |
Reštaurácia | po 740 |
Svetové dedičstvo UNESCO | |
Názov súboru | Historické oblasti Istanbulu |
Dátum zápisu | 1985 |
Náboženstvo | kresťanstvo |
Zasvätenie | Boží Mier (Hagia Eiréné) |
Poloha budovy v Turecku
| |
Wikimedia Commons: Hagia Irene | |
OpenStreetMap: mapa | |
Portál, ktorého súčasťou je táto stránka: | |
Dnešná budova vznikla za vlády Justiniána I., no neskôr prešla početnými zmenami. Po roku 1453 (dobytie Konštantínopola Osmanmi) slúžila budova ako vojenský sklad janičiarov (arzenál) a nikdy nebola premenená na mešitu. Dnes slúži ako múzeum a koncertná sála. Budova sa nachádza na prvom nádvorí paláca Topkapi.[1]
Názvy
upraviť- starogr. Ἁγία Εἰρήνη – Hagia Eiréné, iné prepisy: Hagia Eirene, Hagia Eirini, v doslovnom preklade: Svätý Mier, často: Boží Mier[2], novogr. Ajia Irini[3]
- tur. Aya İrini
- Chrám Božieho mieru[4][3], Chrám Božieho pokoja[5][6], Chrám Svätého mieru[7], Chrám svätej Ireny[8][3], písané aj s ch- ako: chrám svätej Ireny,[9] (rozumej v zmysle: chrám svätého (Božieho) Mieru, nie svätice Ireny), chrám Eiréné[10]
- Kostol svätej Eirené[11], Kostol Hagia Irene[12], Kostol svätej Ireny[13]
- Hagia Irena[14][15], Svätá Irena[16]
História
upraviťPodľa tradície bol pôvodný chrám vystavaný už pred vládou cisára Konštantína I., ktorý ho mal len zväčšiť a zasvätiť Božiemu mieru. Pred výstavbou a vysvätením prvého (nie dnešného) chrámu Hagie Sofie (360) slúžil ako hlavný katedrálny chrám v meste. Svoj význam si zachoval aj v nasledujúcom období, keď v ňom slúžil rovnaký klér ako v susednej Sofii. Je možné, že sa v chráme konal Prvý konštantínopolský koncil, a že po požiari Hagie Sofie v roku 440 slúžil dočasne opäť ako hlavný biskupský chrám.[17]
Počas povstania Niká v roku 532 bol výrazne poškodený, čo cisár Justinián I. využil na jeho prestavbu v duchu novej byzantskej architektúry. V roku 740 chrám postihlo zemetrasenie. Pravdepodobne za vlády Konštantína V. bol výrazne prebudovaný. Z obrazoboreckého obdobia sa zachovala vzácna mozaiková výzdoba znázorňujúca jednoduchý kríž.[17]
V období neskorších byzantských dejín sa chrám spomína menej. Po roku 1453 nebol ako jeden z mála kresťanských kostolov v Konštantínopole premenený na mešitu. Budova bola využívaná janičiarmi ako sklad vojenského materiálu a bola prezývaná İç Cebehane. V 19. storočí sa stala múzeom. Okrem iného do nej bolo premiestnených niekoľko purpurových cisárskych sarkofágov a reťaz, ktorá bola kedysi natiahnutá cez Zlatý roh a chránila mesto z mora. V roku 1939 bola Hagia Eiréné pridružená k múzeu Hagia Sofia, no voľný prístup do nej bol zavedený až od roku 2014.[1]
Architektúra a umelecká výzdoba
upraviťIde o druhý najväčší dodnes stojaci byzantský chrám v Istanbule (Chrám svätých Apoštolov bol zbúraný v 15. storočí). Spája v sebe prvky byzantského umenia z justiniánskeho obdobia (spodná časť budovy) a prvky z obdobia neskorších renovácií (najmä úpravy z obdobia obrazoborectva po roku 740, no i osmanské). Plán budovy tak kombinuje trojloďovú baziliku s budovou s centrálnym plánom a kupolou. Druhá, slepá kupola sa nachádza na západnej strane lode chrámu, ktorú delí na dve časti. Loď bola zrejme pôvodne kratšia a mala zaklenutie. Arkádové stĺporadia oddeľujú hlavný priestor od bočných lodí a pôvodne niesli tribúny. Na západe sa nachádza poschodový nartex, ktorý bol tiež prerobený.
Chrám má ako jeden z mála raných byzantských chrámov zachované átrium a synthronon (polkruhová stupňovitá amfiteátrová štruktúra na sedenie) so šiestymi radami. V chráme sa nachádza niekoľko stĺpov z justiniánskeho obdobia, niektoré boli ale vymenené Osmanmi. Zachovala sa tiež časť mozaikovej výzdoby. Najzachovanejší je čierny kríž na zlatom podklade. Mozaika je umiestnená v apside chrámu a je ohraničená oblúkovitou ozdobnou bordúrou s citátmi zo Starého zákona. Ide o jeden z mála príkladov zachovanej mozaiky z obrazoboreckého obdobia. Zvyšky mozaiky sú aj v nartexe. V južnej uličke sa nachádza nefigurálna freska.[18][17][2]
Galéria
upraviť-
Exteriér budovy, v pozadí Hagia Sofia
-
Exteriér chrámu
-
Exteriér chrámu
-
Exteriér chrámu
-
Exteriér chrámu
-
Nartex chrámu
-
Interiér chrámu, koncertná sieň
-
Interiér chrámu
-
Interiér chrámu, stĺporadie deliace hlavnú loď od vedľajších
Referencie
upraviť- ↑ a b Hagia Eirene [online]. The Byzantine Legacy, [cit. 2020-08-18]. Dostupné online.
- ↑ a b sv. Eirene (Boží Mír). In: VAVŘÍNEK, Vladimír; BALCÁREK, Petr. Encyklopedie Byzance. Praha : Libri; Slovanský ústav AV ČR, 2011. (Práce Slovanského ústavu AV ČR. Nová řada; zv. 33.) ISBN 978-80-7277-485-2, 978-80-86420-43-1. S. 141.
- ↑ a b c Istanbul. In: Encyclopaedia Beliana. Zv. 7. In – Kalg. Bratislava : Encyklopedický ústav Slovenskej akadémie vied, 2013. ISBN 978-80-970350-1-3. S. 235.
- ↑ Vzájomné spoločenstvo. Logos : populárna a liturgická revue gréckokatolíkov, 2002, roč. 3, čís. 2, s. 16.
- ↑ GÁBOR, Milan. Architektúra Byzancie. Slovo, roč. 44, čís. 18 – 19, s. 17. ISSN 1335-7492.
- ↑ MOJZEŠ, Marcel (ed.). Chrám v byzantskej tradícii: z architektonického, ikonografického, liturgického a teologického pohľadu. Prešov : Petra, 2008. ISBN 978-80-8099-030-5. S. 45, 50.
- ↑ BABIC, Marek. Od antiky k stredoveku: dejiny neskorého rímskeho cisárstva medzi rokmi 284-476. Brno : Centrum pro studium demokracie a kultury, 2009. ISBN 978-80-7325-202-1. S. 94.
- ↑ byzantské výtvarné umenie a architektúra. In: Encyclopaedia Beliana. 1. vyd. Bratislava : Encyklopedický ústav SAV; Veda, 2001. 686 s. ISBN 80-224-0671-6. Zväzok 2. (Bell – Czy), s. 420.
- ↑ RICE, David Talbot. Byzantské umenie. Preklad Marián Fridrichovský. 1. slovenské vyd. Bratislava : Tatran, 1968. S. 47, 59, 74 – 75.
- ↑ Carihrad. In: NOVOTNÝ, Bohuslav. Encyklopédia archeológie. Bratislava : Obzor, 1986. S. 150.
- ↑ AVENARIUS, Alexander. Byzantský ikonoklazmus 726-843: storočie zápasu o ikonu. Bratislava : Veda, 1998. ISBN 80-224-0582-5. S. 50.
- ↑ PARKYN, Neil; KRUPA, Viktor. Sedemdesiat zázrakov architektúry: úžasné stavby a príbeh ich vzniku. Bratislava : Slovart, 2003. S. 89.
- ↑ MÚCSKA, Vincent. Dejiny európskeho stredoveku: I. Raný stredovek (od 5. storočia do polovice 11. storočia). Prešov : Michal Vaško, 2006. ISBN 80-7165-576-7. S. 168.
- ↑ SCHNEIDER, Filip; ORAVEC, Jozef. Erazmus v Istanbule, alebo ako sme sa janičiarmi stali. Via Historiae (Trnava: Katedra historických vied a stredoeurópskych štúdií, Filozofická fakulta, Univerzita svätých Cyrila a Metoda v Trnave), roč. 5, čís. 1, s. 25. ISSN 1339-1801.
- ↑ GYMPEL, Jan. Dejiny architektúry: od antiky po súčasnosť. Bratislava : Slovart, 2008. ISBN 978-80-8085-603-8. S. 18.
- ↑ PIJOÁN, José. Dejiny umenia 3. Bratislava : Ikar, 1998. ISBN 80-7118-655-4. S. 82.
- ↑ a b c IRENE, CHURCH OF SAINT. In: The Oxford Dictionary of Byzantium. Ed. Alexander P. Kazhdan. New York : Oxford University Press, 1991. ISBN 0-19-504652-8. S. 1009.
- ↑ ZÁSTĚROVÁ, Bohumila, et al. Dějiny Byzance. Vyd. 1. Praha : Academia, 1992. ISBN 80-200-0454-8. S. 430.